诗句

“呼儿共读嗣前徽”的全诗出处及翻译赏析


“呼儿共读嗣前徽”出自宋代李曾伯的《和傅山父小园十咏》,诗句共7个字,诗句拼音为:hū ér gòng dú sì qián huī,诗句平仄:平平仄平仄平平。

“呼儿共读嗣前徽”全诗

《和傅山父小园十咏》

呼儿共读嗣前徽

竹边闻鹤思高举,松下观禽觉倦飞。
幸有故书千帙在,呼儿共读嗣前徽

标签:高举前徽

赏析


《和傅山父小园十咏》是宋代李曾伯的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
在竹边听到鹤鸣,我不禁想到它高举着翅膀;
在松树下观察飞鸟,我觉得它们有些疲倦。
我很幸运,有着许多旧书,成千上万册;
我呼唤儿子,一起读着前代的徽章。

诗意:
这首诗通过描绘一幅小园的景象,表达了作者对自然与传统文化的热爱和珍视。竹边闻鹤、松下观禽,表明作者在静谧的小园中,倾听鹤鸣、观察飞鸟,感受自然的美妙和生命的律动。而“故书千帙在”,则展现了作者对历史和文化传统的敬仰和沉浸其中的心情。通过呼儿共读嗣前徽,作者希望能将这份热爱和珍视传承给下一代。

赏析:
这首诗以简洁而深情的语言,表达了作者对自然和传统文化的感悟和情感。竹、鹤、松、禽,都是中国古代文化中常见的意象,代表着高洁、自由和忠诚等美好品质。通过与自然对话,作者表达了对自然界的赞美和向往。而“故书千帙在”一句,则彰显了作者对古籍的喜爱和尊重,同时也表达了对历史和传统文化的怀念和传承的愿望。呼儿共读嗣前徽,寄托了作者对后代子孙学习传统文化的期许和希望。整首诗以简洁的语言,展示了作者对自然和传统文化的热爱,以及对家庭和传承的关怀,给人一种宁静、温馨的感觉,引发人们对自然、历史和传统文化的思考和感悟。

“呼儿共读嗣前徽”全诗拼音读音对照参考


hé fù shān fù xiǎo yuán shí yǒng
和傅山父小园十咏

zhú biān wén hè sī gāo jǔ, sōng xià guān qín jué juàn fēi.
竹边闻鹤思高举,松下观禽觉倦飞。
xìng yǒu gù shū qiān zhì zài, hū ér gòng dú sì qián huī.
幸有故书千帙在,呼儿共读嗣前徽。

“呼儿共读嗣前徽”平仄韵脚


拼音:hū ér gòng dú sì qián huī
平仄:平平仄平仄平平
韵脚:(平韵) 上平五微

作者简介


李曾伯李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

作者介绍


李曾伯的生平

  曾通判濠州,迁军器监主簿 。淳祐二年(1242),迁太府卿、淮东制置使、知扬州。四年,兼淮西制置使。六年,落职予祠。九年,知静江府、广西经略安抚使兼广西转运使。次年,为京湖安抚制置使知江陵,进龙图阁学士。宝祐元年(1253),拜端明殿学士 。明年,进资政殿学士、四川宣抚使兼京湖制置大使,召赴阙,特赐同进士出身。累官湖南安抚大使兼知潭州,兼节制广南,移治静江 。开庆元年(1259),进观文殿学士。景定五年(1264 ),知庆元府 、沿海制置使 。咸淳元年(1265),为贾似道所嫉 ,褫职。五年,其子李杓刊其所著,时曾伯已卒。曾伯素知兵,所至有治绩,称南渡后名臣 。《宋史》有传。有《可斋杂稿》三十四卷 ,续稿八卷 ,续稿后十二卷。后人合名《可斋类稿》,内有词七卷。《四库总目提要》称其“诗词才气纵横,颇不入格。要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。

李曾伯的成就

  李曾伯集中有诗、词、文。文多为奏疏表状之类。诗没有显著特色。他的文学成就主要体现于词。其词今存 200余首,长调占绝大多数。作者是热心事功的用世之臣,自言"要流芳相期千载,肯区区徒恋片时欢?"(〔八声甘州〕《自和》)所以他的词不屑作莺娇燕昵之语,而喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情。他自称"愿学稼轩翁"(〔水调歌头〕《寿刘舍人》),词的风格和内容也多有与稼轩相似之处。如〔沁园春〕《丙午登多景楼和吴履斋韵》:"春去春来,潮生潮落,几度斜阳人倚楼。堪怜处,怅英雄白发,空敝貂裘","淮头虏尚虔刘,谁为把中原一战收",对景抒情,感慨身世,怀念中原,悲愤之意,宛然可见。前人评论他"才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后"(《四库全书总目》),概括了可斋词的特点。但因不讲含蓄和议论过多,有些篇章流于粗豪,显得枯燥,形象性较差。有《可斋杂稿》34卷,《可斋续稿》前8卷,后12卷,并见于《四库全书珍本初集》。

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