诗句

“欣忻笑口向西风”的全诗出处及翻译赏析


“欣忻笑口向西风”出自宋代刘子翚的《花椒》,诗句共7个字,诗句拼音为:xīn xīn xiào kǒu xiàng xī fēng,诗句平仄:平平仄仄仄平平。

“欣忻笑口向西风”全诗

《花椒》

欣忻笑口向西风

欣忻笑口向西风,喷出元珠颗颗同。
采处倒含秋露白,晒时娇映夕阳红。
调浆美著骚经上,涂壁香凝汉殿中。
鼎餗也应知此味,莫教姜桂独成功。


赏析


《花椒》是一首宋代诗词,作者刘子翚。这首诗以描绘花椒的生长和特性为主题,表达了作者对花椒的赞美和喜爱之情。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

《花椒》中文译文:
欣忻笑口向西风,
喷出元珠颗颗同。
采处倒含秋露白,
晒时娇映夕阳红。
调浆美著骚经上,
涂壁香凝汉殿中。
鼎餗也应知此味,
莫教姜桂独成功。

诗意和赏析:
这首诗以花椒为主题,描绘了花椒树在自然环境中的生长情景,同时表达了作者对花椒的美好赞美之情。

诗的开篇写道:“欣忻笑口向西风”,表达了作者在西风吹拂下的快乐心情。接着写道:“喷出元珠颗颗同”,形象地描绘了花椒果实如珍珠般密集地生长在树上,给人一种耀眼的美感。

下面的几句描述了花椒果实的特性。诗中提到:“采处倒含秋露白”,形容采摘下来的花椒果实透明如白露,给人一种清凉的感觉。接着写道:“晒时娇映夕阳红”,描绘了晒干后的花椒果实在夕阳的映照下呈现出红艳的色彩,给人一种温暖和鲜艳的感觉。

诗的后半部分涉及到花椒的用途和价值。其中提到:“调浆美著骚经上”,意味着花椒被用来制作调味品,为烹饪增添美味。接着写道:“涂壁香凝汉殿中”,形容花椒散发出的香气飘溢在汉代宫殿中,暗示它的珍贵和重要性。

最后两句写道:“鼎餗也应知此味,莫教姜桂独成功”,表达了花椒独特的风味和价值,暗示其他佳肴配料如姜和桂皮也应该与之相得益彰,共同创造美味。

整首诗通过描绘花椒的生长和特性,表达了作者对花椒的喜爱和对其特殊价值的认可。同时,通过对花椒的形象描写,将其与烹饪和美食文化联系起来,展示了花椒在宋代社会中的地位和作用。这首诗以简洁而生动的语言,展现了花椒的独特魅力,使读者对花椒产生了浓厚的兴趣和赏识之情。

“欣忻笑口向西风”全诗拼音读音对照参考


huā jiāo
花椒

xīn xīn xiào kǒu xiàng xī fēng, pēn chū yuán zhū kē kē tóng.
欣忻笑口向西风,喷出元珠颗颗同。
cǎi chù dào hán qiū lòu bái, shài shí jiāo yìng xī yáng hóng.
采处倒含秋露白,晒时娇映夕阳红。
diào jiāng měi zhe sāo jīng shàng, tú bì xiāng níng hàn diàn zhōng.
调浆美著骚经上,涂壁香凝汉殿中。
dǐng sù yě yīng zhī cǐ wèi, mò jiào jiāng guì dú chéng gōng.
鼎餗也应知此味,莫教姜桂独成功。

“欣忻笑口向西风”平仄韵脚


拼音:xīn xīn xiào kǒu xiàng xī fēng
平仄:平平仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平一东

作者简介


刘子翚刘子翚(huī)(1101~1147)宋代理学家。字彦冲,一作彦仲,号屏山,又号病翁,学者称屏山先生。建州崇安(今属福建)人,刘韐子,刘子羽弟。以荫补承务郎,通判兴化军,因疾辞归武夷山,专事讲学,邃于《周易》,朱熹尝从其学。著有《屏山集》。

作者介绍


刘子翚的生平

  刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营,拒绝金人诱降,自缢而死。刘子翚时年30岁,接到噩耗后,悲愤交集,与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里,守制庐墓三年。服除后,以父荫补承务郎,为兴化军(治今福建莆田)通判,后因体弱多病辞职。辞归武夷山,主管冲佑观,讲学传道,常徘徊涕泗于父兄墓地,累日不返。妻死不再娶,事继母吕氏,教育侄子刘珙,克尽孝友之道。

  朱松在建州临终时,以子朱熹托付刘子翚教养,并对朱熹说,“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲,此三人者,吾友也。其学皆有渊源,吾所敬畏。吾即死,汝往父事之,而唯其言之听,则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第,刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径,并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄,为朱熹之义父,给朱熹取字元晦,希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首,愧不敢当,就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大,成为理学大师,得益于刘子翚的悉心培养。

  刘子翚无子,以兄刘子羽最小儿子刘玶为后,47岁时病逝,追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷,朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》,称其“财色功名,一刀两断。立地成佛,须是这汉。”

刘子翚的文学创作

  刘子翚是宋代著名理学家,朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”,而称他是“诗人里的一位道学家”(《宋诗选注》),在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中,他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和,故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快,《四库全书总目提要》称其“风格高秀,不袭陈因”。其五言诗感慨含思,“幽淡卓练,及陶、谢之胜,而无康乐繁缛细涩之态”(《宋诗钞·屏山集钞序》)。朱熹在《屏山集跋》中评价说:“先生文辞之伟,固足以惊一世之耳目,然其精微之学、静退之风,形于文墨,有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者,尤览者所宜尽心也。”(《屏山集跋》)在他的五言,尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多,写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思,表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。

  刘子翚受其父爱国思想影响很深,早年游秦、洛、赵、魏时,就注意搜访古迹,了解历史,以体会国家兴衰规律,南渡后虽隐居乡里,但无时不忧国,唯因病魔缠身,无力请缨,壮志难酬,因而写入诗中,多以长篇或组诗全景式地反映社会时事,如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷,后十三首忆往日繁华,以对比见感愤,殆若“诗史”,历来为人瞩目。

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