诗句

“乞与杯堂乐芥坳”的全诗出处及翻译赏析


“乞与杯堂乐芥坳”出自宋代岳珂的《初还故居》,诗句共7个字,诗句拼音为:qǐ yǔ bēi táng lè jiè ào,诗句平仄:仄仄平平仄仄仄。

“乞与杯堂乐芥坳”全诗

《初还故居》

乞与杯堂乐芥坳

元是户山莫逆交,宫亭西畔着衡茅。
盟鸥似怯经新浪,怨鹤还知宿故巢。
一沼种莲衣可制,万竿脱箨杖轻敲。
不须海若逌然笑,乞与杯堂乐芥坳


赏析


《初还故居》是宋代诗人岳珂所创作的诗词。这首诗描写了诗人初次回到故居的情景,表达了对故乡的思念和对旧日情谊的怀念之情。

诗词的中文译文:
元是户山莫逆交,
宫亭西畔着衡茅。
盟鸥似怯经新浪,
怨鹤还知宿故巢。
一沼种莲衣可制,
万竿脱箨杖轻敲。
不须海若逌然笑,
乞与杯堂乐芥坳。

诗意和赏析:
《初还故居》通过对诗人回到故居的描写,表达了对故乡的眷恋和对旧日友情的怀念。首句“元是户山莫逆交”,表明诗人与故友在户山相识,交情深厚。接着描绘了故居西畔的宫亭,以及宫亭旁边的衡茅,展现出一幅宁静、古朴的家园景象。

下文中的“盟鸥似怯经新浪,怨鹤还知宿故巢”,通过描绘盟鸥和怨鹤,表达了诗人与故友之间的情感。盟鸥宛如胆怯地遭遇新浪,而怨鹤则知道归巢的地方,暗示着诗人对于故友归来的期待和思念之情。

接下来的两句“一沼种莲衣可制,万竿脱箨杖轻敲”,通过描写莲池和莲叶,展现了诗人对故居的熟悉和舒适感。莲池中莲花盛开,可以制作出衣物,莲叶轻轻摇曳,仿佛在敲击着杖头,表达了诗人对于家园的赞美和喜悦之情。

最后两句“不须海若逌然笑,乞与杯堂乐芥坳”,表达了诗人对于简朴生活的向往。诗人宁愿与友人一起分享杯堂中的简单欢乐,而不求虚华的浮世笑语,以此表达了对于真挚情感和淳朴生活的追求。

整首诗以简洁明快的语言勾勒出故乡的景象和诗人的情感,通过对故居、莲池和友情的描绘,表达了对家乡的眷恋和对纯真情感的向往。这首诗词既展现了岳珂深情厚意的情感表达,也呈现了宋代文人对于故土情怀的共同主题。

“乞与杯堂乐芥坳”全诗拼音读音对照参考


chū hái gù jū
初还故居

yuán shì hù shān mò nì jiāo, gōng tíng xī pàn zhe héng máo.
元是户山莫逆交,宫亭西畔着衡茅。
méng ōu shì qiè jīng xīn làng, yuàn hè hái zhī sù gù cháo.
盟鸥似怯经新浪,怨鹤还知宿故巢。
yī zhǎo zhǒng lián yī kě zhì, wàn gān tuō tuò zhàng qīng qiāo.
一沼种莲衣可制,万竿脱箨杖轻敲。
bù xū hǎi ruò yōu rán xiào, qǐ yǔ bēi táng lè jiè ào.
不须海若逌然笑,乞与杯堂乐芥坳。

“乞与杯堂乐芥坳”平仄韵脚


拼音:qǐ yǔ bēi táng lè jiè ào
平仄:仄仄平平仄仄仄
韵脚:(平韵) 下平三肴

作者简介


岳珂岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

作者介绍


岳珂的文学成就

  岳珂著述甚富。居于金佗坊时,因痛恨祖父被秦桧陷害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金佗粹编》(28卷,续编30卷),为岳飞辩冤,是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214),在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的,通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载,表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事,大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《(范石湖)一言悟主》、《开禧北征》等条,可补史传之阙。其中对文人轶事的记载,诗文作品的转录,可资辑佚、校勘,也有助文学史研究。

  所著《玉楮集》8卷,有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷,有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷,《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷,有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷,有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷,有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。

  岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷,收宫词100首,作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体,他因侄子自汴从军而归,追想东京盛时,写下了这组诗以系哀思。但诗中所写,有与事实不符的,《四库全书总目》疑为后人拟作,嫁名于珂。又有《玉楮集》8集,收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容,仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”,“而轩爽磊落,气格亦有可观”(《四库全书总目·玉楮集》)。

岳珂的评价

  明万历年间,岳飞后裔岳元声建岳王祠(祠址在今嘉兴城区三塔路),内供有岳珂亲制的铜爵,上镌“精忠报国”4字,为岳珂书。南宋后,铜爵曾几次失而复得。清道光时,铜爵复存祠中。抗日战争前曾在杭州展出,抗日战争期间遗失。建国后,岳王祠坍废。岳珂在嘉兴的遗物还有“洗鹤石池”,今与“松化石”一起放置在南湖烟雨楼宝梅亭西侧。岳氏后裔散居在今嘉兴郊区建设乡旧岳村及桐乡市濮院镇。

岳珂的藏书故实

  为官之余,肆力于典籍和古物的收藏,曾到中原各地收集北宋文物典章,尤其是对北宋历代皇帝大臣的御笔和翰墨,编为《宝真斋法书赞》28卷。家富藏书,乃以家藏旧刻,设“相台家塾”,最知名刊刻《九经》、《三传》、《孟子注附音义》10卷、《论语集解附音义》10卷。以越中旧本注疏,参并兴国于氏、建安余仁仲本,凡20本,对音释注疏,反复参订,命良工入梓。后世推为善本。所撰《相台书塾刊正九经三传沿革例》,于书本、字画、注文、音释、句读,脱简考异,皆罗列条目,详审精确。姚名达论“校勘学、版本学、刊刻学之确立,皆自兹始也”。其后贾似道刊《九经》,亦以数十种版本比较,雇百余人任校正,然独删落注疏,不及岳珂。著述甚多,因痛念祖父遭诬害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金陀粹编》28卷,续编30卷、《天定录》等。另有《桯史》15卷、《媿郯录》15卷、《玉楮集》8卷、《三命指迷赋补注》、《棠湖诗稿》1卷、《小戴记集解》(稿佚)《续东几诗余》、《刊正九经三传沿革例》1卷等。

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