“未知何处是吾庐”出自宋代张舜民的《长干寺同刘宫苑浴》，诗句共7个字，诗句拼音为：wèi zhī hé chǔ shì wú lú，诗句平仄：仄平平仄仄平平。
“未知何处是吾庐”全诗：
未知何处是吾庐，南北悠悠意所如。
不爱渭川千亩竹，与君江上卜新居。
《长干寺同刘宫苑浴》是一首宋代的诗词，作者是张舜民。这首诗的内容较为简短，但蕴含了深意。
诗词的中文译文如下：
未知何处是吾庐，
南北悠悠意所如。
不爱渭川千亩竹，
与君江上卜新居。
这首诗的意境是作者与刘宫苑一起在长干寺浴室洗浴，但具体描写了何处是吾庐的位置尚未知晓。诗人感叹着南北方向的无边意境，表达了对自然环境的思考和感慨。
首句"未知何处是吾庐"，表达了作者对自己住所位置未知的困惑和无奈之情。他不知道他的家在何处，无法找到归属感。
第二句"南北悠悠意所如"，通过使用悠悠这个词，表达了作者内心中南北方向的广阔和深远。这里的南北并不仅仅指地理方向，更多的是指时间和空间的辽阔，意味着人生的无限可能。
第三句"不爱渭川千亩竹"，渭川指的是作者所处的地方，千亩竹是指周围的竹林。这里的"不爱"表达了作者对周围环境的不关注，不留恋之情。可能是因为作者对物质环境的追求不多，更加注重心灵和情感的体验。
最后一句"与君江上卜新居"，表达了作者与刘宫苑一起在江上卜算新的居所。这里的"江上卜新居"意味着他们寻求新的归宿和生活环境，希望能找到一个更加适合他们的居所。
整首诗词以简洁的语言展现了作者对生活环境的思考和对未来的期待。他表达了对自然的敬畏和对人生的追求，通过对自身住所的不确定和对新居的期望，折射出作者内心的困惑和对美好未来的向往。这首诗词以简洁而深刻的表达，给读者留下了广阔的想象空间，引发人们对生活和未来的思考。
cháng gàn sì tóng liú gōng yuàn yù
长干寺同刘宫苑浴
wèi zhī hé chǔ shì wú lú, nán běi yōu yōu yì suǒ rú.
未知何处是吾庐，南北悠悠意所如。
bù ài wèi chuān qiān mǔ zhú, yǔ jūn jiāng shàng bo xīn jū.
不爱渭川千亩竹，与君江上卜新居。
拼音：wèi zhī hé chǔ shì wú lú
平仄：仄平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平六鱼
张舜民 生卒年不详，北宋文学家、画家。字芸叟，自号浮休居士，又号矴斋。邠州（今陕西彬县）人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士，为襄乐令。元丰中，环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章，不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事，牵连治罪，被贬为楚州团练副使，商州安置。后又出任过集贤殿修撰。
张舜民随高遵裕西征灵夏，无功而还，他作诗嘲讽有"灵州城下千株柳，总被官军斫作薪"及"白骨似沙沙似雪，将军休上望乡台"（《西征途中二绝》）等句，因遭转运判官李察劾奏，贬为监郴州酒税。其后位渐通显,而议论雄迈,气不少衰。晁公武称其"文豪重有理致，而最刻意于诗"。晚年作乐府百余篇。自序中说："年□耳顺，方敢言诗，百世之后，必有知音者。"其代表作《打麦》吸取民间乐府手法，描述四月麦熟田家辛勤收割的劳动场面,并揭露官赋剥削造成的不平等现象,具有较深的现实意义。
张舜民的词作与苏轼风格相近，所以有的作品被人误为苏词。宋人周紫芝《书张舜民集后》说："世所歌东坡南迁词，'回首夕阳红尽处，应是长安'二语，乃舜民过岳阳楼作"。张舜民生平爱画，且题评精确。虽南迁羁旅中,所经各地也必搜访题识,东南各处士大夫家所藏名作，全被载录。亦能自作山水。其文集今存《画墁集》8卷，补遗1卷，有《知不足斋丛书》本及《丛书集成》本。词存四首。以《卖花声》为最杰出。