“蚕种须教觅四眠”出自清代黄燮清的《长水竹枝词》，诗句共7个字，诗句拼音为：cán zhǒng xū jiào mì sì mián，诗句平仄：平仄平仄仄仄平。
“蚕种须教觅四眠”全诗：
蚕种须教觅四眠，买桑须买枝头鲜。
蚕眠桑老红闺静，灯火三更作茧圆。
《长水竹枝词》是清代诗人黄燮清创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
蚕种须教觅四眠，
买桑须买枝头鲜。
蚕眠桑老红闺静，
灯火三更作茧圆。
诗意：
这首诗词描述了养蚕的情景和其中的寓意。诗人黄燮清通过描绘蚕丝的生产过程，抒发了对传统手工业和家庭生活的关切和热爱。
赏析：
这首诗词以简洁而质朴的语言，展现了养蚕的全过程。首两句写了养蚕的必要条件，蚕种要找到四眠（四次蜕皮）才能生长，购买桑叶要买新鲜的枝头。接下来的两句描述了蚕吃饱后的情景，蚕吃饱后，桑叶老化，红闺静谧，暗示了家庭生活的安静和宁静。最后一句写出了灯火通明的夜晚，家人们在三更时分为茧圆（蚕茧）灯火辛勤劳作的情景，形象地再现了养蚕的场景。
整首诗词通过描绘养蚕的情景，表达了对传统手工业和家庭生活的珍视和赞美。诗人以朴实的语言，将养蚕的细节和家庭的温馨融合在一起，给人以亲切感和真实感。同时，诗中所描绘的养蚕过程也寓意了生命的孕育和成长，以及家庭的团结和劳动的美德。该诗词通过细腻的描写，展示了诗人对家庭生活和传统工艺的热爱和关注，具有浓厚的人文情怀。
zhǎng shuǐ zhú zhī cí
长水竹枝词
cán zhǒng xū jiào mì sì mián, mǎi sāng xū mǎi zhī tóu xiān.
蚕种须教觅四眠，买桑须买枝头鲜。
cán mián sāng lǎo hóng guī jìng, dēng huǒ sān gēng zuò jiǎn yuán.
蚕眠桑老红闺静，灯火三更作茧圆。
拼音：cán zhǒng xū jiào mì sì mián
平仄：平仄平仄仄仄平
韵脚：(平韵) 下平一先
黄燮清（1805～1864）晚清诗人、剧作家。原名宪清，字韵甫，号韵珊，又号吟香诗舫主人。浙江海盐武原镇人。道光十五年（1835）举人，后屡试不第，晚年始得宜都县令，调任松滋，未几卒。少工词曲，中年以后始致力于诗文。其诗多抒写个人不平遭遇及人民的生活疾苦，咏史吊古之作深沉豪放，颇具特色。有《倚晴楼诗集》及《倚睛楼七种曲》传世。
黄燮清的《倚晴楼七种曲》包括七种传奇：《帝女花》、《桃溪雪》、《茂陵弦》、《凌波影》、《脊令原》、《鸳鸯镜》、《居官鉴》。另外还有《玉台秋》、《绛绡记》两种传奇。
《帝女花》写清军攻占北京后，崇祯帝之女坤舆公主欲在尼庵中削发出家，原与公主有婚约的周世显多方寻访得知公主下落，清廷仍用公主出嫁的礼仪为他们完婚。此剧演唱颇广，还流传到了日本。
《桃溪雪》写清初耿精忠降而复反，派总兵徐尚朝向永康、金华进军，永康地方官献出了守节在家、能诗善画的吴绛雪以作为交换请徐尚朝退出县境，吴绛雪旋即跳崖自尽。
黄燮清在的传奇的题材上不拘泥于元杂剧和明传奇的故事中，写了不少明末清初的历史事件和民间故事。唱词典雅生动，风格近于诗词。他在结构和矛盾冲突的铺垫上很下工夫。还很注意音律，曾先后请查仲浩、余炘等为他正谱，使得作品适于舞台演唱。
黄燮清才思富赡，诗、词、曲均所擅长，尤工词。他的诗，早年学汉魏，多摹拟之作。中年以后，由于政治上的失意，写了不少抒发个人抑郁不满和反映人民疾苦的作品。特别是鸦片战争时期的《吴江妪》、《十一月朔日大雪》诸诗，深切地表示了对国家命运和人民苦难的关注。这些诗在艺术上质朴畅达，情见乎辞。这一时期是他诗作最有成就的时期。此外，他还有不少吊古咏史的作品，借古讽今，深沉豪放，如《广陵吊史阁部》、《黄天荡怀古》等，颇为人所传诵。一些小诗，如《长水竹枝辞》等，也颇清新流丽，自具特色。他的词，除〔水龙吟〕《题沈晓沧年丈炳垣月夜渡海卷》等少数忧时感遇的篇什外，大多题材狭窄，选词造名，亦多雕琢痕迹。晚年写作的〔满江红〕《题施庭午茂才杞忧草》一类内容较为充实的词，对“征调可怜财赋尽，流离但觉乾坤仄”的社会现实，作了生动如实的反映，客观上暴露了封建统治者给人民带来的苦难，但对太平军则持敌视态度。他所撰制的传奇，文词□丽，时人比之尤侗。
著有《倚晴楼诗集》12卷，《倚晴楼诗续集》 4卷，《倚晴楼诗馀》4卷，存词220余阕，《国朝词综续编》24卷，《倚晴楼七种曲》等。