“庭花落未扫”出自宋代刘子翚的《题懒庵二首》，诗句共5个字，诗句拼音为：tíng huā luò wèi sǎo，诗句平仄：平平仄仄仄。
“庭花落未扫”全诗：
地偏宾至稀，昼静门常掩。
深房纸瓦明，宴坐薄团稳。
庭花落未扫，径草繁不剪。
林泉倦出游，况乃市朝远。
《题懒庵二首》是宋代刘子翚的作品。这首诗描绘了懒庵的景象和作者在其中的心境。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
地处偏僻，宾客罕至，
白天静谧，门户常闭。
深室中纸窗瓦顶明亮，
宴席上，薄团坐得舒适。
庭院花朵尚未打扫，
小径上的草丛繁茂不剪。
我疲倦地离开这山林泉水，
更何况我距离朝廷的喧嚣远去。
诗意：
这首诗以描写懒庵为背景，表达了作者对山居生活的向往和对繁琐世事的厌倦之情。懒庵地处偏僻，很少有客人来访，白天宁静无噪音，门户经常紧闭。深室中的纸窗和瓦顶明亮，宴席上坐得舒适。庭院的花朵还未打扫，小径上的草丛长得茂盛，不加修剪。作者在这样的环境中感到疲倦，想要离开山林的泉水，更不愿接触朝廷的纷扰和喧嚣。
赏析：
《题懒庵二首》以简洁明快的语言描绘了懒庵的景象，通过对细节的描写，展现了作者对山居生活的向往和对尘世的厌倦之情。诗中的懒庵被描绘为一个宁静而幽静的地方，与外界相隔甚远。纸瓦的明亮反映了室内的光线，宴席上的薄团给人一种舒适的感觉。庭院中的花朵未经打扫，小径上的草丛繁茂，展现了一种自然的状态，没有被人工修剪和雕琢。作者不满于市朝的喧嚣，倦于游走于林泉之间，表达了对宁静和自由的追求。
这首诗通过对景物的描绘和作者的心境的表达，展现了对清净山居生活的向往和对繁琐世事的厌倦之情。同时，也反映了作者追求内心宁静与自由的精神追求。诗中的景象与情感相映成趣，给人以思索和反思的空间。
tí lǎn ān èr shǒu
题懒庵二首
dì piān bīn zhì xī, zhòu jìng mén cháng yǎn.
地偏宾至稀，昼静门常掩。
shēn fáng zhǐ wǎ míng, yàn zuò báo tuán wěn.
深房纸瓦明，宴坐薄团稳。
tíng huā luò wèi sǎo, jìng cǎo fán bù jiǎn.
庭花落未扫，径草繁不剪。
lín quán juàn chū yóu, kuàng nǎi shì cháo yuǎn.
林泉倦出游，况乃市朝远。
拼音：tíng huā luò wèi sǎo
平仄：平平仄仄仄
韵脚：(仄韵) 上声十九皓
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。