“但梦逐巫山”出自宋代陈允平的《还京乐》，诗句共5个字，诗句拼音为：dàn mèng zhú wū shān，诗句平仄：仄仄平平平。
“但梦逐巫山”全诗：
彩鸾去，适怨清和，锦瑟谁共理。
奈春光渐老，万金难买，偷钱空费。
岸草烟无际。
落花满地芳尘委。
翠袖里，红粉溅溅，东风吹泪。
任鸳帏底。
宝香寒、金兽慵熏绣被、依依离别意味。
琼钗暗画心期。
倩啼鹃、为催行李。
黯销魂，但梦逐巫山，情牵渭水。
待得归来后，灯前深诉憔悴。
《还京乐》是一首宋代诗词，作者是陈允平。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
《还京乐》中文译文：
彩鸾已去，清和之乐遗憾而离去，锦瑟谁来弹奏。春光渐渐老去，再多的财富也难以买得，偷取金钱只会白费力气。岸边的草烟笼罩无边无际。落下的花朵在地上散发着芳香的尘土。翠袖里，红粉洒落，东风吹动泪水。任由鸳帏底下的宝香冷漠，金兽懒散地薰着绣被，显示出离别的深意。琼钗中隐含着暗暗的思念。美丽的啼鹃为了催促行李而悲鸣。忧伤销魂，只能在梦中追随巫山，心情被情感牵引着往渭水地方。等待归来之后，在灯前深情地诉说着疲惫的心情。
《还京乐》诗意和赏析：
《还京乐》表达了离别和思念之情。诗人描述了彩鸾离去后的寂静和无奈，锦瑟无人弹奏，清和之乐也不复存在。春光老去，财富的无用和金钱的虚无被描绘出来。诗中的自然景观以岸边的草烟和落花满地为代表，增强了离别的悲凉氛围。红粉洒落、东风吹泪，表达了诗人内心的伤感和无奈。琼钗暗画心期，暗示了诗人对离别情人的思念之情。啼鹃的哭声代表着时间的紧迫和离别的迫切。诗人感叹自己的心灵被销魂所困扰，只能在梦中追随巫山，情感被牵引往渭水之地。最后，诗人期待归来后能够在灯前倾诉自己疲惫的心情。
《还京乐》通过描绘离别和思念的情感，以及对时光流转和生命无常的感慨，表达了人们在离别和岁月沉淀中的苦痛和无奈。诗中的自然景观和细腻的描写手法使得诗词更加富有画面感和情感共鸣，展示了宋代诗词的特色和美学价值。
hái jīng lè
还京乐
cǎi luán qù, shì yuàn qīng hé, jǐn sè shuí gòng lǐ.
彩鸾去，适怨清和，锦瑟谁共理。
nài chūn guāng jiàn lǎo, wàn jīn nán mǎi, tōu qián kōng fèi.
奈春光渐老，万金难买，偷钱空费。
àn cǎo yān wú jì.
岸草烟无际。
luò huā mǎn dì fāng chén wěi.
落花满地芳尘委。
cuì xiù lǐ, hóng fěn jiàn jiàn, dōng fēng chuī lèi.
翠袖里，红粉溅溅，东风吹泪。
rèn yuān wéi dǐ.
任鸳帏底。
bǎo xiāng hán jīn shòu yōng xūn xiù bèi yī yī lí bié yì wèi.
宝香寒、金兽慵熏绣被、依依离别意味。
qióng chāi àn huà xīn qī.
琼钗暗画心期。
qiàn tí juān wèi cuī xíng lǐ.
倩啼鹃、为催行李。
àn xiāo hún, dàn mèng zhú wū shān, qíng qiān wèi shuǐ.
黯销魂，但梦逐巫山，情牵渭水。
dài de guī lái hòu, dēng qián shēn sù qiáo cuì.
待得归来后，灯前深诉憔悴。
拼音：dàn mèng zhú wū shān
平仄：仄仄平平平
韵脚：(平韵) 上平十五删
陈允平，字君衡，一字衡仲，号西麓，宋末元初四明鄞县（今浙江宁波市鄞县）人。生卒年俱不确定，前人认为“把陈允平的生年定在宁宗嘉定八年到十三年之间（1215-1220）比较合理”，“卒年疑在元贞前后，与周密卒年相去不远”，暂依之。少从杨简学，德祐时授沿海制置司参议官。有诗集《西麓诗稿》，存诗86首，《全宋诗》另从《永乐大典》辑3首，从《诗渊》辑50首，共计139首。有词集《日湖渔唱》和《西麓继周集》，各存词86首和123首，还有5首有调名而无词，《全宋词》无另辑者，共计209首。
陈允平出身官宦世家，先祖陈司直避五代之乱举家迁到福建莆田，高祖陈嘉谟曾赠右朝奉郎，曾祖陈膏曾任左朝奉大夫太府少卿，累赠特进，宦游四明，与四明汪氏联姻，遂著四明鄞县籍。祖父陈居仁（1129-1197），字安行，绍兴二十一年（1151）进士，官至华文阁直学士，奉政大夫，提举江州太平兴国宫，卒后追赠金紫光禄大夫，谥文懿，学者称菊坡先生，《宋史》有传。伯父陈卓（1167-1252），陈居仁第五子，字立道，绍熙元年（1190）进士，官至资政殿大学士。壮岁登进士第，宦意泊如，筑有世纶堂，闲居十六年而卒，谥清敏，《宋史》有传。父亲陈阜，陈居仁第六子，官至承奉郎。
陈允平的家学渊源主要来自祖父陈居仁和五伯父陈卓，而犹得益于陈卓。陈允平出生时祖父已过世，五伯父陈卓就是他的启蒙老师。有诗为证：“寒菊宜霜晚更新，掖垣再世掌丝纶。阿咸老去营西麓，不愧家声故国臣。”（[清]袁钧《鄮北杂诗》）陈允平从小受到良好教育，但科举不利，仕途不进。一生只做过几任小官，时间都不长，大部分时间都漫游吴越，闲看山水，多旅居钱塘。宋理宗景定年间（1260-1264）参与杨缵、张枢等组织的临安吟社，互相唱和，在景定四年（1263）创作了著名的“西湖十咏”。宋恭宗德祐时（1275-1276）为沿海制置参议官。宋帝昺祥兴元年（1278）被仇家告发“约苏刘义谋复宋”，遭围捕，被同官袁洪救出。当时事件的全过程在袁桷《先大夫行述》一文中有详细记载。出狱后陈允平闭门不出，扁其所居山中楼曰“万叠云”。入元后，应征北上元大都，后不受管，放还。北上、南归的具体时间均不详。尚未南归之时，好友周密和王沂孙各有[高阳台]词怀之。陈允平没有参加《乐府补题》的唱和，南归后也没有再和故友来往，隐居山中而卒。卒后，好友张炎有[解连环]词悼之。
先祖
陈司直，避五代之乱举家迁到福建莆田。
高祖
陈嘉谟，官至右朝奉郎。
曾祖
陈膏（？－1142），字泽卿，登宋政和五年（1115）何栗榜进士，后续娶明州（今属浙江宁波）汪氏女，乃徙居明州。靖康年间（1126-1127）陈膏官汾州（今山西省汾阳市）教授，金兵逼郡，属官大都逃走，唯独陈膏与太守张克戬死守抗金。宋室南迁后，知泉州惠安县（今福建惠安）。曾以单枪匹马招降反贼，擢为殿中侍御史，鄞僧王法恩谋逆，事觉，有人请求屠城镇压，陈膏力论多杀非圣世事，胁从者均得以从轻处理。不久改任太常少卿，为高宗所嘉，至大书屏间曰：“陈膏长厚，有古人风。”
祖父
陈居仁（1129-1197），字安行，晚号菊坡，生于仙游，14岁时父去世，以荫授铅山县尉，高宗绍兴二十一年(1151)登赵逵榜进士。因其父陈膏续娶浙江鄞县（今宁波鄞州区）望族汪氏女，遂定居于梅江，成为鄞县梅墟（今鄞州区邱隘镇）陈氏之祖。但居仁生于仙游，且进士题名时仍记为兴化仙游县，后迁居莆田黄石东华村（见乾隆《仙游县志·科第》，《兴化府志》等均列为“莆田人”）。陈居仁曾两次使金，历官徽州、鄂州、建宁、镇江、福州等地知府，累官起居郎、华文阁直学士，提举太平兴国宫，谥“文懿”，赠金紫光禄大夫，《宋史》有传。陈居仁育有六子，名：巩、革、晔、芾、卓、阜。
伯父
陈卓（1167-1251），陈居仁第五子，字立道，亦掌纶诰，“罄翰苑赐金创堂，名曰世纶”，登宋绍熙元年（1190）余复榜进士，官吏部尚书，同签书枢密院事，后以资政殿学士还里，赠金紫光禄大夫、太师开国伯，闲居十六年而卒，谥清敏，《宋史》有传。
父亲
陈阜，陈居仁第六子，庆元三年（1197）官承务郎。