“携去湘江闻鼓瑟”出自唐代齐己的《谢王先辈湘中回惠示卷轴》，诗句共7个字，诗句拼音为：xié qù xiāng jiāng wén gǔ sè，诗句平仄：平仄平平平仄仄。
“携去湘江闻鼓瑟”全诗：
少小即怀风雅情，独能遗象琢淳精。
不教霜雪侵玄鬓，便向云霄换好名。
携去湘江闻鼓瑟，袖来缑岭伴吹笙。
多君百首贻衰飒，留把吟行访竺卿。
《谢王先辈湘中回惠示卷轴》是唐代诗人齐己的作品。这首诗表达了诗人少年时就怀揣着风雅的情感，并以独特的才情留下了精美的作品。诗人借用冰雪不侵犹如不老的玄髮和升入云霄换取了好名声的意象，表达了他自己不受外界风霜侵害的坚韧和追求卓越名誉的决心。
在诗中，诗人带着这卷诗轴来到湘江，平听鼓瑟的声音，一起揉捏了鼓瑟和吹笙的音调，将它们带到了腰带上，像永不停息的音乐一样。他还提到了许多汉代诗人的作品，以及他想留下的自己的诗篇。这进一步表明了他对音乐和诗歌的热爱，并对前辈文人的敬佩之情。
该诗的中文译文和赏析如下：
谢王先辈湘中回惠示卷轴，
向击石同胡笳，玉颡仙从应。
湘江鼓瑟声悠扬，
想到缑岭山中笙管清。
少年时就怀风雅情，
独能留下淳精作品。
不让霜雪侵玄鬓，
而向云霄换好名。
作品还有诗人提到的多名文人的百首诗篇，
留在这里慢慢去吟咏，
寻求文人竺卿的指教。
这首诗词展现了诗人的才气和对诗歌和音乐的热爱。他表达了自己在年少时的文学追求，并展示了对前辈文人的敬意。诗中运用了具象的意象和婉转的语言，使整首诗充满了情趣和音乐感。诗人以优美的词藻，表达了自己的情感和追求卓越的决心，展现了他自己的风采和才情。
xiè wáng xiān bèi xiāng zhōng huí huì shì juàn zhóu
谢王先辈湘中回惠示卷轴
shào xiǎo jí huái fēng yǎ qíng, dú néng yí xiàng zuó chún jīng.
少小即怀风雅情，独能遗象琢淳精。
bù jiào shuāng xuě qīn xuán bìn,
不教霜雪侵玄鬓，
biàn xiàng yún xiāo huàn hǎo míng.
便向云霄换好名。
xié qù xiāng jiāng wén gǔ sè, xiù lái gōu lǐng bàn chuī shēng.
携去湘江闻鼓瑟，袖来缑岭伴吹笙。
duō jūn bǎi shǒu yí shuāi sà, liú bǎ yín xíng fǎng zhú qīng.
多君百首贻衰飒，留把吟行访竺卿。
拼音：xié qù xiāng jiāng wén gǔ sè
平仄：平仄平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 入声四质
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。