诗句

“笑语通华屋”的全诗出处及翻译赏析


“笑语通华屋”出自宋代张炎的《壶中天(养拙园夜饮)》,诗句共5个字,诗句拼音为:xiào yǔ tōng huá wū,诗句平仄:仄仄平平平。

“笑语通华屋”全诗

《壶中天(养拙园夜饮)》

笑语通华屋

瘦筇访隐,正繁阴闲锁,一壶幽绿。
乔木苍寒图画古,窈窕行人韦曲。
鹤响天高,水流花净,笑语通华屋
虚堂松外,夜深凉气吹烛。
乐事杨柳楼心,瑶台月下,有生香堪掬。
谁理商声帘外悄,萧瑟悬珰鸣玉。
一笑难逢,四愁休赋,任我云边宿。
倚兰歌罢,露萤飞上秋竹。


赏析


《壶中天(养拙园夜饮)》是宋代张炎的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

瘦筇访隐,正繁阴闲锁,一壶幽绿。
我瘦削的身影寻找隐士,只见茂密的荫蔽将他环绕,他独自一人,沉浸在宁静的境界中,手中握着一壶幽绿的酒。

乔木苍寒图画古,窈窕行人韦曲。
高大的树木在苍寒中显得古老,它们形成了一幅古老的图画,而优雅的行人则穿行其中,如同韦曲的音律。

鹤响天高,水流花净,笑语通华屋。
仙鹤在高空中发出叫声,水流清澈,花朵娇艳,笑声传达到华丽的屋宇之间。

虚堂松外,夜深凉气吹烛。
门户洞开,松树外面空旷无人,夜晚深沉,凉风吹动烛火。

乐事杨柳楼心,瑶台月下,有生香堪掬。
欢愉的事情在杨柳楼中心发生,瑶台下月光明亮,散发着芬芳的香气。

谁理商声帘外悄,萧瑟悬珰鸣玉。
谁能理会商贾经过帘外时的寂静,萧瑟的风声中悬挂着玉石的珰响。

一笑难逢,四愁休赋,任我云边宿。
难得一见的笑容,四种忧愁都消散了,让我在云边住宿。

倚兰歌罢,露萤飞上秋竹。
依靠着兰花唱完歌曲,露水中的萤火虫飞向秋天的竹林。

这首诗词以描绘幽静、宁静的景象为主题,展示了自然与人文的和谐共存。通过描绘独自饮酒的隐士、静谧的夜晚、自然景观和人物形象,诗人表达了对宁静、美好生活的向往和追求。同时,诗中融入了一些禅宗的意味,强调内心的平静与超越尘世的境界。

这首诗词运用了生动的描写手法,通过对自然景观和人物形象的细腻描绘,展示了作者对美好景物和宁静境界的独特感悟。同时,诗中运用了音韵的变化和对比,增强了整体的节奏感和美感。整首诗词给人一种宁静、安详的美感,读者在阅读时能感受到一种超脱尘世的心灵愉悦。

“笑语通华屋”全诗拼音读音对照参考


hú zhōng tiān yǎng zhuō yuán yè yǐn
壶中天(养拙园夜饮)

shòu qióng fǎng yǐn, zhèng fán yīn xián suǒ, yī hú yōu lǜ.
瘦筇访隐,正繁阴闲锁,一壶幽绿。
qiáo mù cāng hán tú huà gǔ, yǎo tiǎo xíng rén wéi qǔ.
乔木苍寒图画古,窈窕行人韦曲。
hè xiǎng tiān gāo, shuǐ liú huā jìng, xiào yǔ tōng huá wū.
鹤响天高,水流花净,笑语通华屋。
xū táng sōng wài, yè shēn liáng qì chuī zhú.
虚堂松外,夜深凉气吹烛。
lè shì yáng liǔ lóu xīn, yáo tái yuè xià, yǒu shēng xiāng kān jū.
乐事杨柳楼心,瑶台月下,有生香堪掬。
shuí lǐ shāng shēng lián wài qiāo, xiāo sè xuán dāng míng yù.
谁理商声帘外悄,萧瑟悬珰鸣玉。
yī xiào nán féng, sì chóu xiū fù, rèn wǒ yún biān sù.
一笑难逢,四愁休赋,任我云边宿。
yǐ lán gē bà, lù yíng fēi shàng qiū zhú.
倚兰歌罢,露萤飞上秋竹。

“笑语通华屋”平仄韵脚


拼音:xiào yǔ tōng huá wū
平仄:仄仄平平平
韵脚:(仄韵) 入声一屋

作者简介


张炎张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。

作者介绍


张炎的作品风格

  值得我们注意的是,他是宋词的最后一位重要作者,一般选宋词的书,选到最后,就得选张炎,讲到最后,也得讲张炎。可以说,在宋词这支柔丽的长曲中,张炎的词,是最后的一个音节,是最后的一声歌唱。由于他的词寄托了乡国衰亡之痛,备极苍凉,所以也可以说,他的声音,也就是南宋末期的时代之声。张炎为词主张"清空"、"骚雅",倾慕周邦彦、姜夔而贬抑吴文英。他的词多写个人哀怨并长于咏物,常以清空之笔,写沦落之悲,带有鲜明的时代印记。因他精通音律,审音拈韵,细致入微,遣词造句,流丽清畅,时有精警之处。但由于他过分追求局部的诗情画意,在整体构思上不免失之空疏,故境界开阔而又立意甚高者并不多见。 他还是一位著名的词论家,他写的《词源》,在词的形式研上,给后人留下了不少启迪。在论述乐律部分,书中保存了有关乐词的丰富资料,是一部有权威性的理论专著。他的创作主张,强调艺术感受、艺术想象与艺术形式,有许多经验之谈,至今尚可参考,但其观点带有门户之见,难免有偏颇之处。此书分为制曲、句法、字面、虚、清空、意趣、用事、咏物、节序、赋情、令曲、杂论等十三分。其论词的最高标准是“意趣高远”,“雅正”,“清空”。有词集《山中白云》及词学专著《词源》传世。主要代表作品有《南浦》《高阳台》、《月下笛》、《解连环》、《甘州》等。

张炎的生平

  张炎(1248年~1320年?),字叔夏,号玉田,又号乐笑翁。祖籍凤翔成纪(今甘肃天水),寓居临安(今浙江杭州)。他是贵族后裔(循王张俊六世孙),也是南宋著名的格律派词人,父张枢,精音律,与周密为结社词友。张炎前半生在贵族家庭中度过。宋亡以后,家道中落,贫难自给,曾北游燕赵谋官,失意南归,落拓而终。曾从事词学研究,著有《词源》,有《山中白云词》,存词约三百首。文学史上把他和另一著名词人姜夔并称为“姜张”。他与宋末著名词人蒋捷、王沂孙、周密并称“宋末四大家”。

  张炎出身世家,曾在贵公子的生活中悠游多年。1276年元兵攻破临安,张炎祖父张濡被元人磔杀,家财被抄没。即落魄鲜欢,在江南江北纵横千里的地方漂泊。由于不愿意北向俯首事敌,就长期寓居临安。他怀抱空狂,又恃才傲物,几乎日日花前为醉,号呼挥写,以至于郑思肖评价他说:“鼓吹春声于繁华世界,能令后三十年西湖锦秀山水,犹生清响。”

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