“法鼓四震波旬悲”出自宋代洪咨夔的《送游考功将漕夔门七绝》,诗句共7个字,诗句拼音为:fǎ gǔ sì zhèn bō xún bēi,诗句平仄:仄仄仄仄平平平。
“法鼓四震波旬悲”全诗:神鼎一铸魑魅怖,法鼓四震波旬悲。
祖宗涵养天下气,留得此脉扶颠危。
《送游考功将漕夔门七绝》是宋代洪咨夔创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
神鼎一铸魑魅怖,
法鼓四震波旬悲。
祖宗涵养天下气,
留得此脉扶颠危。
译文:
神圣的鼎一经铸造,魑魅魍魉退避惧怕。
法鼓四次震动,引发了长达十天的悲伤。
祖宗们积蓄着天下的力量,
保留下这条脉络,支持着陷入危机的局势。
诗意:
这首诗词描绘了一个历史时刻,表达了洪咨夔对祖宗智慧和贡献的敬意。首先,诗中提到的神鼎象征着祖宗留下的智慧和财富,它的出现使得恶魔和邪恶的力量感到恐惧。接着,法鼓的四次震动象征着祖宗的威严和力量,引起了十天的悲伤,显示出人们对祖宗的哀思和景仰。最后,诗中强调祖宗通过涵养天下的力量,保留了这条重要的脉络,给予了颠危的局势支持和希望。
赏析:
这首诗词通过运用象征和意象的手法,表达了对祖宗智慧和力量的赞美。神鼎和法鼓作为象征物,代表着祖宗留下的力量和智慧,展现了他们对抗邪恶和危机的能力。诗中的魑魅和悲伤的描绘,使得整首诗充满了神秘和战胜困难的氛围。作者通过这首诗表达了对祖宗的敬意和对他们智慧的肯定,同时也展示了祖宗留下的力量对于支撑社会稳定和战胜危机的重要性。
这首诗词以简练而有力的七绝形式写就,行脚工整,字句精练,富有节奏感。同时,通过运用象征和意象,深化了诗词的意境和表达,使其更具有感染力和艺术性。整体上,这首诗词展示了洪咨夔对祖宗的崇敬之情,同时也传达了对历史智慧和力量的珍视。
sòng yóu kǎo gōng jiāng cáo kuí mén qī jué
送游考功将漕夔门七绝
shén dǐng yī zhù chī mèi bù, fǎ gǔ sì zhèn bō xún bēi.
神鼎一铸魑魅怖,法鼓四震波旬悲。
zǔ zōng hán yǎng tiān xià qì, liú dé cǐ mài fú diān wēi.
祖宗涵养天下气,留得此脉扶颠危。
拼音:fǎ gǔ sì zhèn bō xún bēi
平仄:仄仄仄仄平平平
韵脚:(平韵) 上平四支
洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。於潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。
洪咨夔(1176~1236),嘉泰元年(1201)进士。授如皋主簿,累官至刑部尚书、翰林学士,知制诰,加端明殿学士。卒谥忠文。
洪咨夔为人正直敢言。在现存的 920多首诗里,像"今岁啼饥眼欲枯"(《刘后溪和雁湖即事诗十绝见示次韵》其四),这样直接反映农民生活疾苦的诗句并不少见。又如《次韵闵饥》其一写道"贵人生长不知田,丝竹声中醉饱眠。渠信春山青草尽,排门三日未炊烟。"已接触到农村贫富对立的事实。他感叹"月行九霄上,安知下民愁"(《酬程嘉定杨汉州见和》其二),足见其十分同情人民。他也常有讽刺官吏、讥刺朝政之作,如《狐鼠》一诗,最为淋漓痛快。他善于描写农村景物,如描绘牧童"秃穿犊鼻迎风去,横坐牛腰趁草行"(《夏至过东市》其一),笔调清新、生活气息浓厚。不过他受江西诗派影响较深,也有一些平庸之作。
著作有《平斋文集》32卷、《平斋词》1卷等。其《平斋文集》所收多为讲经及制诰之文,余为诗歌、杂文,其词“淋漓激壮,多抑塞磊落之感”,风格颇似辛弃疾,清毛晋将其刊入《宋六十名家词》。《平斋文集》32卷,有《四部丛刊》影宋本;又有洪氏《晦木斋丛书》本,收诗寥寥。《平斋词》有汲古阁本。