“谁作近前嗔”出自宋代岳珂的《集喜二首》，诗句共5个字，诗句拼音为：shuí zuò jìn qián chēn，诗句平仄：平仄仄平平。
“谁作近前嗔”全诗：
水面开新皱，山容散宿颦。
松巢猨已识，花径鹿初驯。
云倦随归鸟，风清似故人。
逢迎真不暇，谁作近前嗔。
《集喜二首》是宋代岳珂的诗作。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
水面泛起微小的波纹，山容散发出宿雾的气息。松树上的鸟巢早已被猿猴所了解，花径上的鹿群刚刚开始驯服。疲倦的云随着迁徙的鸟儿归去，清风使人感到如故的亲切。相逢相迎实在是来不及了，谁还有时间对近前的人生气呢？
这首诗以自然景物为背景，表达了诗人在游赏自然之间的心境和感悟。水面微波荡漾，山峦透露出宿雾的气息，展现了大自然的宁静和生机。松树上的鸟巢和花径上的鹿群，象征着动物们对于周围环境的熟悉和适应。疲倦的云归去，清风如故，表达了岁月流转中的变化和恒久不变的事物。诗人在这样的环境中，感受到了自然与人的和谐共生。
诗人在最后两句中表达了自己与他人相逢的无奈和无暇。因为与自然相处的美好景色和心境，使他无暇顾及琐碎的事物和人际纷争。在这样的环境中，谁还有时间去生气呢？这种心境展示了诗人超脱尘世的态度和对于宁静生活的追求。
整首诗以简洁的语言描绘了自然景物，展示了作者对于自然的深入观察和对于宁静生活的向往。通过对于自然的赏析，诗人不仅表达了对于自然美的感受，还表达了对于纷繁世事的放下，追求内心宁静的心愿。这种心境和追求在宋代的文人士大夫中是非常常见的主题，也是中国古代文化中重要的精神追求之一。
jí xǐ èr shǒu
集喜二首
shuǐ miàn kāi xīn zhòu, shān róng sàn sù pín.
水面开新皱，山容散宿颦。
sōng cháo yuán yǐ shí, huā jìng lù chū xún.
松巢猨已识，花径鹿初驯。
yún juàn suí guī niǎo, fēng qīng shì gù rén.
云倦随归鸟，风清似故人。
féng yíng zhēn bù xiá, shuí zuò jìn qián chēn.
逢迎真不暇，谁作近前嗔。
拼音：shuí zuò jìn qián chēn
平仄：平仄仄平平
韵脚：
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
岳珂著述甚富。居于金佗坊时，因痛恨祖父被秦桧陷害，著有《吁天辩诬》、《天定录》等书，结集为《金佗粹编》(28卷，续编30卷)，为岳飞辩冤，是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214)，在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的，通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载，表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事，大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《（范石湖）一言悟主》、《开禧北征》等条，可补史传之阙。其中对文人轶事的记载，诗文作品的转录，可资辑佚、校勘，也有助文学史研究。
所著《玉楮集》8卷，有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷，有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷，《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷，有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷，有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷，有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。
岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷，收宫词100首，作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体，他因侄子自汴从军而归，追想东京盛时，写下了这组诗以系哀思。但诗中所写，有与事实不符的，《四库全书总目》疑为后人拟作，嫁名于珂。又有《玉楮集》8集，收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容，仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”，“而轩爽磊落，气格亦有可观”（《四库全书总目·玉楮集》）。