“药撚红蕖岂偶然”出自唐代贯休的《避地毗陵，寒月上孙徽使君兼寄东阳王使君三首》，诗句共7个字，诗句拼音为：yào niǎn hóng qú qǐ ǒu rán，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。
“药撚红蕖岂偶然”全诗：
一到毗陵心更劳，冷吟闲步拥云袍。
岂缘思妙尘埃少，自是风清物态高。
野色疏黄连楚甸，故山奇碧隔河桥。
终须愚谷中安致，不是人间好羽毛。
常忆双溪八咏前，讲诗论道接清贤。
文欺白凤真难及，药撚红蕖岂偶然。
花湿瑞烟粘玉磬，帘垂幽鸟啄苔钱。
自怜不是悠悠者，吟嚼真风二十年。
□雷车雨滴阶声，寂寞焚香独闭扃。
锦绣文章无路达，袴襦歌咏隔墙听。
松声冷浸茶轩碧，苔点狂吞纳线青。
唯有孤高江太守，不忘病客在禅灵。
一到毗陵心更辛劳，冷吟闲步拥有说袍。
难道因为思念妙尘埃少，
从此风清物态高。
野色疏黄连楚甸，所以山奇绿隔河桥。
必须愚蠢谷中安致，不是人间好羽毛。
常忆双溪八咏前，研究《诗经》评论道接清贤。
文欺白凤凰真困难及，
药捻红蕖难道是偶然。
花湿祥瑞姻粘玉磬，帘垂幽鸟啄青苔钱。
自怜不这悠悠的，一边嚼真风二十年。
.雷车雨滴阶声，寂寞焚香独自关闭锁。
锦绣文章没有路通，
裤袄歌唱隔着墙听。
松声冷浸茶轩碧，苔点狂吞纳线青。
只有我高江太守，不忘病客在禅灵。
bì dì pí líng, hán yuè shàng sūn huī shǐ jūn jiān jì dōng yáng wáng shǐ jūn sān shǒu
避地毗陵，寒月上孙徽使君兼寄东阳王使君三首
yí dào pí líng xīn gèng láo, lěng yín xián bù yōng yún páo.
一到毗陵心更劳，冷吟闲步拥云袍。
qǐ yuán sī miào chén āi shǎo,
岂缘思妙尘埃少，
zì shì fēng qīng wù tài gāo.
自是风清物态高。
yě sè shū huáng lián chǔ diān, gù shān qí bì gé hé qiáo.
野色疏黄连楚甸，故山奇碧隔河桥。
zhōng xū yú gǔ zhōng ān zhì, bú shì rén jiān hǎo yǔ máo.
终须愚谷中安致，不是人间好羽毛。
cháng yì shuāng xī bā yǒng qián, jiǎng shī lùn dào jiē qīng xián.
常忆双溪八咏前，讲诗论道接清贤。
wén qī bái fèng zhēn nán jí,
文欺白凤真难及，
yào niǎn hóng qú qǐ ǒu rán.
药撚红蕖岂偶然。
huā shī ruì yān zhān yù qìng, lián chuí yōu niǎo zhuó tái qián.
花湿瑞烟粘玉磬，帘垂幽鸟啄苔钱。
zì lián bú shì yōu yōu zhě, yín jué zhēn fēng èr shí nián.
自怜不是悠悠者，吟嚼真风二十年。
léi chē yǔ dī jiē shēng, jì mò fén xiāng dú bì jiōng.
□雷车雨滴阶声，寂寞焚香独闭扃。
jǐn xiù wén zhāng wú lù dá,
锦绣文章无路达，
kù rú gē yǒng gé qiáng tīng.
袴襦歌咏隔墙听。
sōng shēng lěng jìn chá xuān bì, tái diǎn kuáng tūn nà xiàn qīng.
松声冷浸茶轩碧，苔点狂吞纳线青。
wéi yǒu gū gāo jiāng tài shǒu, bù wàng bìng kè zài chán líng.
唯有孤高江太守，不忘病客在禅灵。
拼音：yào niǎn hóng qú qǐ ǒu rán
平仄：仄仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平一先
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。