“心迹共师争几许”出自唐代齐己的《春寄尚颜》，诗句共7个字，诗句拼音为：xīn jī gòng shī zhēng jǐ xǔ，诗句平仄：平平仄平平仄仄。
“心迹共师争几许”全诗：
含桃花谢杏花开，杜宇新啼燕子来。
好事可能无分得，名山长似有人催。
檐声未断前旬雨，电影还连后夜雷。
心迹共师争几许，似人嫌处自迟回。
春寄尚颜
含桃花谢杏花开，
杜宇新啼燕子来。
好事可能无分得，
名山长似有人催。
檐声未断前旬雨，
电影还连后夜雷。
心迹共师争几许，
似人嫌处自迟回。
诗词中文译文：
春天里，含着桃花的已经谢了，杏花却又开放了。
杜宇刚刚开始啼鸣，燕子已经飞来了。
好事也许不会碰巧发生在我身上，
名山诗人们长久以来总是推崇着别人。
檐上的雨声还没有停歇，前一阵的雨水还没有断。
电影继续播放，夜晚还在隆隆作响。
我和我的同行们比拼学识的进境，
自己好像总是被别人拖后腿。
诗意：
这首诗描绘了一个春天的景象，同时也表达了作者对自己命运的无奈和不满。通过描写花开花谢、鸟语虫鸣的景象，诗中烘托出了春天的美好与生机。而在第三、四两句中，则表达出作者对自己命运不佳以及身份地位的不满，感慨好事似乎与自己无缘，与名山诗人相比自己无从竞争。最后两句则彰显了作者对自己的心有余而力不足的苦闷，明明有心追求却总是被别人拖慢了脚步。
赏析：
这首诗以春天中的自然景象为基础，以自己的命运和身份地位为写作线索，展现了作者内心的不满和无奈。在描写花开花谢、鸟语虫鸣的同时，将自己与名山诗人相比较，突出了作者在学识上的不足和被人超越的愤懑心理。最后，则表达出作者心有余而力不足的苦恼，同时也显露出对自己较为消极的自我评价。整首诗用寥寥数句，将作者内心的情感和矛盾展现得淋漓尽致，给人一种深深的思索与冲击。
chūn jì shàng yán
春寄尚颜
hán táo huā xiè xìng huā kāi, dù yǔ xīn tí yàn zi lái.
含桃花谢杏花开，杜宇新啼燕子来。
hǎo shì kě néng wú fēn de,
好事可能无分得，
míng shān cháng shì yǒu rén cuī.
名山长似有人催。
yán shēng wèi duàn qián xún yǔ, diàn yǐng hái lián hòu yè léi.
檐声未断前旬雨，电影还连后夜雷。
xīn jī gòng shī zhēng jǐ xǔ, shì rén xián chù zì chí huí.
心迹共师争几许，似人嫌处自迟回。
拼音：xīn jī gòng shī zhēng jǐ xǔ
平仄：平平仄平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声六语
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。