“他时携上嵩峰顶”出自唐代齐己的《谢道友拄杖》，诗句共7个字，诗句拼音为：tā shí xié shàng sōng fēng dǐng，诗句平仄：平平平仄平平仄。
“他时携上嵩峰顶”全诗：
翦自南岩瀑布边，寒光七尺乳珠连。
持来未入尘埃路，乞与应怜老病年。
欹影夜归青石涧，卓痕秋过绿苔钱。
他时携上嵩峰顶，把倚长松看洛川。
谢道友，你听说过吗？
只因想起南岩瀑布边，
那里的寒光如乳珠一般，
长达七尺连绵不断。
我拄着我的拐杖，
一直走在这尘埃的路上，
这双手已经变得老了，
求你给我一些怜悯吧。
我倚靠在夜晚的阴影下，
穿过了青石崖谷回家，
那些脚印已经越过绿苔，
秋天已经悄悄地过去了。
将来的某一天，我会带你，
去登上嵩山的顶峰，
倚靠在那些高大的松树上，
远眺洛川的美景。
中文译文：
谢道友，你听说过吗？
只因想起南岩瀑布边，
那里的寒光如乳珠一般，
长达七尺连绵不断。
我提着我的拐杖，
一直走在这尘埃的路上，
这双手已经变得老了，
求你给我一些怜悯吧。
我倚靠在夜晚的阴影下，
穿过了青石崖谷回家，
那些脚印已经越过绿苔，
秋天已经悄悄地过去了。
将来的某一天，我会带你，
去登上嵩山的顶峰，
倚靠在那些高大的松树上，
远眺洛川的美景。
诗意和赏析：
这首诗以写景的方式表达了作者对友人的思念之情。诗中以南岩瀑布的景色为引子，展示了瀑布寒光如乳珠的壮丽景象。作者拄着拐杖走在尘埃的路上，暗示了自己的年纪已经老去，表达了对友人的期待和渴望得到怜悯的心情。在夜晚，作者脚步行走在青石涧谷里，脚印已经迹淡了痕，象征着时间的流逝和秋天的离去。最后，作者预告将来的某一天，带着友人一同登顶嵩山，倚靠在高大的松树上，远眺洛川的美景，展示了作者对友人的亲近和希望共同欣赏美景的愿望。整首诗以简洁凝练的语言描绘了山水景色，展现了诗人对友人的深情厚意和与友人共赏人间美景的憧憬之情。
xiè dào yǒu zhǔ zhàng
谢道友拄杖
jiǎn zì nán yán pù bù biān, hán guāng qī chǐ rǔ zhū lián.
翦自南岩瀑布边，寒光七尺乳珠连。
chí lái wèi rù chén āi lù,
持来未入尘埃路，
qǐ yǔ yīng lián lǎo bìng nián.
乞与应怜老病年。
yī yǐng yè guī qīng shí jiàn, zhuō hén qiū guò lǜ tái qián.
欹影夜归青石涧，卓痕秋过绿苔钱。
tā shí xié shàng sōng fēng dǐng, bǎ yǐ cháng sōng kàn luò chuān.
他时携上嵩峰顶，把倚长松看洛川。
拼音：tā shí xié shàng sōng fēng dǐng
平仄：平平平仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声二十四迥
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。