“或凌刚风九天上”出自宋代刘子翚的《寄茶与二刘》，诗句共7个字，诗句拼音为：huò líng gāng fēng jiǔ tiān shàng，诗句平仄：仄平平平仄平仄。
“或凌刚风九天上”全诗：
然松煮鼎山泉冽，松旗一水分优劣。
凤饼推开雪照人，花瓷啜罢甘潮舌。
大刘谈天紫髯张，小刘逃禅清兴长。
会须酌此同翱翔，或凌刚风九天上，或泛弱水三山傍。
诗词：《寄茶与二刘》
作者：刘子翚
朝代：宋代
《寄茶与二刘》是一首宋代刘子翚的诗词作品。这首诗词描述了作者与两位名叫刘的朋友共同品茶的情景，并通过对茶的描绘以及对两位朋友的描述，展示了作者对自然景物和友情的赞美。
这首诗词通过描绘松煮鼎山泉冽的情景，以及松旗下的水的优劣分离，展现了作者对大自然景物的观察和感受。松煮鼎山泉冽，意味着茶叶在松煮的山泉中煮沸，这个过程中茶叶所释放的香气和味道，使得茶的品质得到提升。而松旗一水分优劣，则是指水中的茶叶分层，上层的茶水质量较好，下层的茶水质量较差。通过这样的描写，诗词表达了作者对茶的独特体验和对茶品质的追求。
接着，诗词描绘了作者推开凤饼（一种点心）时，雪光照射在人身上的情景。这里的雪光可以理解为一种纯洁和美丽的象征，凤饼则是赞美美食的象征。通过这样的描写，诗词将美食与自然景物相结合，表达了作者对生活中美好事物的赞美和欣赏。
接下来，诗词描绘了作者和两位名叫大刘和小刘的朋友的对话。大刘谈天紫髯张，小刘逃禅清兴长。大刘是一个豪爽开朗的人，他谈天意味着他喜欢与人交流和分享；小刘则是一个追求清净和禅定的人，他逃禅意味着他追求内心的宁静和平和。通过对两位朋友的描写，诗词展示了不同性格和兴趣的人在一起共同欣赏茶时所带来的情趣。
最后的两句诗句：会须酌此同翱翔，或凌刚风九天上，或泛弱水三山傍。表达了作者与朋友们在共同品茶的过程中，心灵飞翔的愉悦和自由。无论是在高飞凌云之间，还是在柔和的水边，都能感受到茶带来的愉悦和心灵的自由。
总的来说，这首诗词通过对茶的描绘和对友情的赞美，展现了作者对自然景物和人情世故的敏锐观察，表达了对美好事物的追求和对心灵自由的向往。
jì chá yǔ èr liú
寄茶与二刘
rán sōng zhǔ dǐng shān quán liè, sōng qí yī shuǐ fèn yōu liè.
然松煮鼎山泉冽，松旗一水分优劣。
fèng bǐng tuī kāi xuě zhào rén, huā cí chuài bà gān cháo shé.
凤饼推开雪照人，花瓷啜罢甘潮舌。
dà liú tán tiān zǐ rán zhāng, xiǎo liú táo chán qīng xìng zhǎng.
大刘谈天紫髯张，小刘逃禅清兴长。
huì xū zhuó cǐ tóng áo xiáng, huò líng gāng fēng jiǔ tiān shàng,
会须酌此同翱翔，或凌刚风九天上，
huò fàn ruò shuǐ sān shān bàng.
或泛弱水三山傍。
拼音：huò líng gāng fēng jiǔ tiān shàng
平仄：仄平平平仄平仄
韵脚：(仄韵) 上声二十二养 (仄韵) 去声二十三漾
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。