“兰苑涨芳尘”出自唐代贯休的《送姚洎拾遗自江陵幕赴京》，诗句共5个字，诗句拼音为：lán yuàn zhǎng fāng chén，诗句平仄：平仄仄平平。
“兰苑涨芳尘”全诗：
捧诏动征轮，分飞楚水滨。
由来真庙器，多作伏蒲人。
舍鲁知非愿，朝天不话贫。
沙头千骑送，岛上一蝉新。
莫使身侵贵，无矜贵逼身。
玉阶凝正色，兰苑涨芳尘。
銮辂方离华，车书渐似秦。
流年飘倏忽，书札莫因循。
凉雨鸣红叶，非烟闭紫宸。
凭将西社意，一说向荀陈。
诗词中文译文：
送姚洎拾遗自江陵幕赴京
捧诏准备出征，别落楚水边。
这庙中的器物是真的，都是由伏蒲人制作的。
鲁国舍弃了知名，只是为了上天不再贫穷。
沙头上有千人骑兵相送，岛上则有一只新蝉鸣叫。
别让身份压迫心灵，也不必炫耀贵族身份。
玉阶上的人面色沉静，兰苑中充满了芳香的尘埃。
御车正驶离华阳门，书信渐渐变得像秦国的风格。
流年匆匆，不要因循守旧的书信。
凉雨中鸣响红叶，非烟下紫禁城寂静。
依靠着西溪社的意念，向荀川禀告一番话。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人贯休所写，表达了他对朝廷的愿景和对士人的身份观念的思考。诗人通过送别姚洎拾遗者的场景，借以抒发了他对官员生涯的矛盾心理和对权利与财富的不屑。诗中通过对比生动地展现了贵族身份与士人自在之间的关系，提出了追求内心自由和追求荣华富贵之间的矛盾。整首诗行云流水，意境优美，细节描写细腻，给人以深远的思考。
sòng yáo jì shí yí zì jiāng líng mù fù jīng
送姚洎拾遗自江陵幕赴京
pěng zhào dòng zhēng lún, fēn fēi chǔ shuǐ bīn.
捧诏动征轮，分飞楚水滨。
yóu lái zhēn miào qì, duō zuò fú pú rén.
由来真庙器，多作伏蒲人。
shě lǔ zhī fēi yuàn, cháo tiān bù huà pín.
舍鲁知非愿，朝天不话贫。
shā tóu qiān qí sòng, dǎo shàng yī chán xīn.
沙头千骑送，岛上一蝉新。
mò shǐ shēn qīn guì, wú jīn guì bī shēn.
莫使身侵贵，无矜贵逼身。
yù jiē níng zhèng sè, lán yuàn zhǎng fāng chén.
玉阶凝正色，兰苑涨芳尘。
luán lù fāng lí huá, chē shū jiàn shì qín.
銮辂方离华，车书渐似秦。
liú nián piāo shū hū, shū zhá mò yīn xún.
流年飘倏忽，书札莫因循。
liáng yǔ míng hóng yè, fēi yān bì zǐ chén.
凉雨鸣红叶，非烟闭紫宸。
píng jiāng xī shè yì, yī shuō xiàng xún chén.
凭将西社意，一说向荀陈。
拼音：lán yuàn zhǎng fāng chén
平仄：平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十一真
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。