“王谢风流未远”出自元代王恽的《水调歌头 为仲方东园赋》，诗句共6个字，诗句拼音为：wáng xiè fēng liú wèi yuǎn，诗句平仄：平仄平平仄仄。
“王谢风流未远”全诗：
野饮不称意，归促紫游缰。
谁知草堂深处，清赏兴尤长。
梦里佳人锦瑟，眼底瓦盆浊酒，衣袖醉淋浪。
歌罢竹轩晚，风细月波凉。
为东园，梅与竹，足清香。
不须更栽桃李，花底驻春光。
人道漆园家世，王谢风流未远，培取桂枝芳。
读书贫亦好，此语试平章。
《水调歌头 为仲方东园赋》是元代诗人王恽创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
野饮不称意，归促紫游缰。
在野外饮酒并不尽兴，回家的路上驱赶着紫色的马车。
诗意：诗人在外游玩时的饮酒并没有满足他的愿望，回家的路上匆忙地赶车。
谁知草堂深处，清赏兴尤长。
谁知道在深处的草堂里，清静的赏玩能带给人更长久的乐趣。
诗意：诗人发现在草堂的深处，他能够体验到更加纯净、长久的欢乐。
梦里佳人锦瑟，眼底瓦盆浊酒，衣袖醉淋浪。
梦中出现了美丽的女子弹奏着丝弦，眼中是带着浑浊的酒，衣袖上沾满了醉酒的波浪。
诗意：诗人在梦中遇见了一个美丽的女子，她弹奏着美妙的乐曲，而诗人的眼中却充满了沉醉的酒意，连衣袖也被酒水弄湿了。
歌罢竹轩晚，风细月波凉。
歌声停止，竹亭变得静谧，夜晚的风吹过，月光洒在波浪上，感觉凉爽。
诗意：诗人的歌声停止，竹亭中变得安静。夜晚的微风吹过，月光倒映在波浪上，给人一种凉爽的感觉。
为东园，梅与竹，足清香。
为东园写这首诗，其中有梅花和竹子，充满了清香。
诗意：诗人为东园写下这首诗，其中描绘了东园中盛开的梅花和竹子，使整首诗充满了清新的香气。
不须更栽桃李，花底驻春光。
不需要再种植桃李花树，因为花朵已经在春光下盛开。
诗意：诗人认为东园已经有了足够的美景，不需要再种植其他的花树，因为已经足够美丽。
人道漆园家世，王谢风流未远，培取桂枝芳。
人们称赞诗人的家世，认为他的家族出过王谢这样的风流人物，期待他能在诗歌创作中取得更多的成就。
诗意：诗人的家世被人们称赞，人们认为他可以在诗歌创作中取得王谢那样的风流成就，期待他的桂枝芬芳能得到更多培养。
读书贫亦好，此语试平章。
纵使读书贫穷也是一件好事，这句话是作为平章（官职）的试探之言。
诗意：诗人认为即使读书贫穷也是一件好事，这句话是作为官员的试探之言，表达了他对于读书的热爱和对于知识的追求。
这首诗词《水调歌头 为仲方东园赋》通过描绘诗人饮酒失意、回家思乡的情景，以及在草堂中寻找到的清静赏玩和梦中的美丽画面，表达了对于内心情感的追求和对于清新自然的热爱。诗中以梅花、竹子、桃李等意象来展现东园的美景，以及对于读书和知识的推崇。整首诗词以自然景物为背景，通过细腻的描写和意象的运用，展示了诗人内心的情感和对于美好事物的向往，同时也体现了元代诗歌的柔婉和细腻之美。
这首诗词以其清新自然的描写和真挚的情感，展现了王恽独特的诗歌风格，同时也反映了元代文人对于自然、清雅和知识的追求。
shuǐ diào gē tóu wèi zhòng fāng dōng yuán fù
水调歌头 为仲方东园赋
yě yǐn bù chēng yì, guī cù zǐ yóu jiāng.
野饮不称意，归促紫游缰。
shéi zhī cǎo táng shēn chù, qīng shǎng xìng yóu zhǎng.
谁知草堂深处，清赏兴尤长。
mèng lǐ jiā rén jǐn sè, yǎn dǐ wǎ pén zhuó jiǔ, yī xiù zuì lín làng.
梦里佳人锦瑟，眼底瓦盆浊酒，衣袖醉淋浪。
gē bà zhú xuān wǎn, fēng xì yuè bō liáng.
歌罢竹轩晚，风细月波凉。
wèi dōng yuán, méi yǔ zhú, zú qīng xiāng.
为东园，梅与竹，足清香。
bù xū gèng zāi táo lǐ, huā dǐ zhù chūn guāng.
不须更栽桃李，花底驻春光。
rén dào qī yuán jiā shì, wáng xiè fēng liú wèi yuǎn, péi qǔ guì zhī fāng.
人道漆园家世，王谢风流未远，培取桂枝芳。
dú shū pín yì hǎo, cǐ yǔ shì píng zhāng.
读书贫亦好，此语试平章。
拼音：wáng xiè fēng liú wèi yuǎn
平仄：平仄平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声十三阮 (仄韵) 去声十四愿
王恽，字仲谋，号秋涧，卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝著名学者、诗人、政治家，一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。
王恽：字仲谋，号秋涧，卫州路汲县(今河南省卫辉市)人，元朝著名学者、诗人兼政治家。
他直言敢谏，主张礼下庶人，刑上大夫，强调治理混乱的财政。至元五年(公元1268年)，元世祖建御史台，任王恽为监察御史。他上书《击邪》《纳海》等论列一百五十余条。当时负责水利的中央级官员刘 ，利用治水导河之便，贪污宫粮四十多万石。王恽大胆地予以弹劾揭发。经过访查，他又将刘 监修太庙从中偷工减料终饱私囊的罪恶加以上书。刘做贼心虚，竟惶惶不可终日，忧虑死去。至元二十六年(公元1289年)，王恽任少中大夫、福建闽海道提刑按察使时，当时沿海政局混乱，官吏缺额很多。他向皇上上疏要求选拔人才到沿海填补空缺。经过一段时间的考察，他果断罢黜了四十多名贪官污吏，任用了一批文武精通，耿直清廉的人赴职，使这里平静安定下来；并在福建沿海首创建造营房，让戍兵居住，改变了以往兵寓民家的陋习，使百姓得以安居乐业。
刚正不阿，秉公执法。在他任承直郎、平阳路总管府判官时，绛州太平县有一陈氏杀了自己的哥哥，因行贿官府，缓狱了决，株连三百多人受冤，长达五年不能结案。皇帝派王恽前往亲审此案，经过访查、审讯，释放了全部受冤遭株连的平民百姓。
他虽身居高位，却能够体察下情，同情人民疾苦。至元二十八年(公元1291年)，燕南一带冬春遭旱，秋季庄稼又遭水灾，王恽察访民情回到大都(今北京)以后，有一高官宴请百官，请他赴宴。入席后，他看到桌子上摆满了名酿佳肴、奇珍海味，如坐针毡，感到很不是滋味。他无法控制为民请命的感情，写了长篇免租谣，希词恳情切，皇上终于采纳了他的建议。
王恽的谏政，受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年)，忽必烈专门将他传至京城召见。他又上万言书，提出“改旧制，黜赃吏，均赋役，擢才能”的建议，顺应了忽必烈“祖述变通”的建国思想，对推动统一多民族国家的历史发展有着积极的意义。为此，忽必烈亲授他为翰林学士。
王恽任职从政期间，时常忧国忧民，他把历代明君贤相勤劳思政、治国安邦的经验和事迹系统整理成章，用“顺谏”的方式，奏疏给尚未登基的皇太子参阅。裕宗真金非常赏识他的这种见解，除自己学习外，还将《承华事略》各篇发给皇孙们传读。裕宗真金早薨，他的儿子成宗铁木真即位。王恽给成宗皇帝敬献的供物不是玉帛、珠宝，而是他论述的《守成事鉴》十五篇，表现出忠心事主的一片赤诚。因此，成宗又加封他为通议大夫，知制诰。并委托他同赵孟頫等人纂修《元世祖实录》。
大德八年(公元1304年)六月，王恽在汲县去世，终年七十八岁。朝廷的钦差大臣在汲县看到他的故居依然是茅屋陋室，清贫如民。其儿孙们田园生涯，耕稼自给，便如实奏明圣上。皇上赐钞万贯，赠翰林学士承旨资善大夫，追封太原郡公，谥号“文定”。子孙荫封受禄。家乡人民也把他少年勤奋读书的古子涧村誉为“秋涧书声”，被列为“汲县八景”之一。他的言论诗文刊行于世一百卷为后人所传读。他的墓圹位于汲县(今卫辉市)城郊乡八里屯村西南石人洼内，距县城十华里。墓地前沿有神道，两旁为石刻仪仗，对称排列，每当“清明”前后和春节期间，家乡父老纷纷前往祭扫凭吊，表达深切的怀念和哀思 。