“绿尊索共红裙饮”出自宋代方岳的《九日寄汪澄甫》，诗句共7个字，诗句拼音为：lǜ zūn suǒ gòng hóng qún yǐn，诗句平仄：仄平仄仄平平仄。
“绿尊索共红裙饮”全诗：
山雨欲雨不敢雨，停杯待与黄花语。
东篱人去几何年，坐想寒香足凄楚，秋崖早赋归去来，亦无茅屋荒苍苔。
渊明不入督邮眼，世俗宁有吾曹哉。
绿尊索共红裙饮，却恐黄花不渠肯。
白衣未至酒瓶乾，此意悠然要人领。
《九日寄汪澄甫》是宋代方岳创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
山雨欲雨不敢雨，
停杯待与黄花语。
东篱人去几何年，
坐想寒香足凄楚。
秋崖早赋归去来，
亦无茅屋荒苍苔。
渊明不入督邮眼，
世俗宁有吾曹哉。
绿尊索共红裙饮，
却恐黄花不渠肯。
白衣未至酒瓶乾，
此意悠然要人领。
诗词的中文译文：
山雨欲雨不敢雨，
停杯等待黄花开口。
东篱的人已离去多少年，
坐着思念寒香，足够凄楚。
秋崖早已归来离去，
连茅屋也荒芜长满苔。
渊明不曾投入督邮的眼中，
世俗之中又有谁能理解我们。
绿色的酒杯索求与红裙共饮，
只怕黄花不肯答应。
白衣未来，酒瓶已空，
这份意愿悠然地等待有缘人来领悟。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者方岳内心深处的孤独和追求自由的情感。诗中的山雨象征了世俗的压力和困扰，而作者却不敢表露自己的真实情感，只能停杯等待黄花开口，暗示他对真实自我的渴望和追求。
诗中提到东篱的人已离去多少年，让人感受到作者对过去时光的回忆和思念，寒香的形象则增添了凄楚的氛围。秋崖归来离去，茅屋荒芜，表达了作者对逝去岁月的思考和对世俗生活的疏离感。
渊明和督邮眼代表了世俗的目光和价值观，而作者则置身于其中，感叹世俗之中是否有人能理解自己的追求和心境。
最后几句中，绿色的酒杯与红裙的对比，象征了作者对真挚情感的追求，但作者却担心黄花不肯答应，反映了他内心的犹豫和不安。白衣未来，酒瓶已空，表达了作者对未来的期待，但现实却让他感到失望。然而，作者的意愿仍然悠然地等待有缘人来理解和领悟。
整首诗词以简洁的语言表达了作者内心的孤独和追求自由的情感，反映了他对世俗的疑问和对真实自我的追寻。通过对自然景物和人生境遇的描写，引发了读者对人生意义和自我追求的思考。
jiǔ rì jì wāng chéng fǔ
九日寄汪澄甫
shān yǔ yù yǔ bù gǎn yǔ, tíng bēi dài yǔ huáng huā yǔ.
山雨欲雨不敢雨，停杯待与黄花语。
dōng lí rén qù jǐ hé nián, zuò xiǎng hán xiāng zú qī chǔ,
东篱人去几何年，坐想寒香足凄楚，
qiū yá zǎo fù guī qù lái, yì wú máo wū huāng cāng tái.
秋崖早赋归去来，亦无茅屋荒苍苔。
yuān míng bù rù dū yóu yǎn, shì sú níng yǒu wú cáo zāi.
渊明不入督邮眼，世俗宁有吾曹哉。
lǜ zūn suǒ gòng hóng qún yǐn, què kǒng huáng huā bù qú kěn.
绿尊索共红裙饮，却恐黄花不渠肯。
bái yī wèi zhì jiǔ píng gān, cǐ yì yōu rán yào rén lǐng.
白衣未至酒瓶乾，此意悠然要人领。
拼音：lǜ zūn suǒ gòng hóng qún yǐn
平仄：仄平仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声二十六寝 (仄韵) 去声二十七沁
方岳(1199～1262),南宋诗人、词人。字巨山，号秋崖。祁门（今属安徽）人。绍定五年(1232)进士，授淮东安抚司□官。淳□中，以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道，被移治邵武军。后知袁州，因得罪权贵丁大全，被弹劾罢官。后复被起用知抚州，又因与贾似道的旧嫌而取消任命。
方岳（1199--1262）字巨山，号秋崖，新安祁门（今属安徽）人。理宗绍定五年（1232）进士，曾为文学掌教，后任袁州太守，官至吏部侍郎。因忤权要史嵩之、丁大全，贾似道诸人，终生仕途失意。工于诗，多描写农村生活与田园风光，质朴自然。其词多抒发爱国忧时之情，风格清健。著有《秋崖集》四十卷，词集有《秋崖词》。方岳故居在城北何家坞，坞内原有君子亭、归来馆等建筑，山上有梅，池中有荷，风光迷人，因方岳见池中荷花茂盛，改名为荷嘉坞。
方岳出身于一个世代耕读之家，七岁能赋诗，时人称为神童，南宋绍定五年(公元1232年)中进士。因他刚直不阿，不畏权贵，敢于斗争，多次遭到权奸贪吏的诬陷和打击，仕途坎坷。洪焱祖说他"诗文四六，不用古律，以意为之，语或天出"(《秋崖先生传》)。他议政论事的文章，流畅平易，且颇有见地。如《轮对第一□子》指斥当时"二三大臣远避嫌疑之时多，而经纶政事之时少，共济艰难之意浅，而计较利害之意深"，被洪焱祖赞为深切之论。在淮南所作《与赵端明书》指责赵葵治军之失，真切直率。他也是南宋后期的骈文名家，所作表、奏、启、策，用典精切，文气纡徐畅达，为当时人所称道。
他议政论事的文章，流畅平易，且颇有见地。如《轮对第一□子》指斥当时“二三大臣远避嫌疑之时多，而经纶政事之时少，共济艰难之意浅，而计较利害之意深”，被洪焱祖赞为深切之论。在淮南所作《与赵端明书》指责赵葵治军之失，真切直率。他也是南宋后期的骈文名家，所作表、奏、启、策，用典精切，文气纡徐畅达，为当时人所称道。
方岳的诗多反映他罢职乡居时的心情和感慨，如在《感怀》诗中写道：“宦情已矣随流去，老色苍然上面来。已惯山居无历日，不知人世有公台。”由此可见其心境之一斑。他曾在《次韵别元可》诗中说过，“书不厌频读，诗须放淡吟”，他的诗也以疏朗淡远见长。所以清吴焯评其诗“不失温厚和平之旨，力矫江西派艰涩一路，学者当知之”（《绣谷亭薰习录·集部》“秋崖小稿”条）。不过他也有不少诗作“工于琢镂”（陈□《宋十五家诗选》），尤其注意对仗的流丽熨贴、新颖工巧。如《山中》：“白练带随红练带，木夫容并水夫容。宁消几两生前屐，忽忆当年饭后钟”；《感怀》：“敲月不知僧某甲，锄烟赖有老畦丁”等。
方岳的词作属辛弃疾派。善用长调抒写国仇家恨。如《水调歌头·平山堂用东坡韵》“醉眼渺河洛，遗恨夕阳中”，《喜迁莺·和余义夫行边闻捷》：“君莫道，怎乾坤许大，英雄能少。谈笑。鸣镝处，生缚胡雏，烽火传音耗”等。词集中还有不少寿人与自寿之词，往往能于祝寿或自励之中抒发爱国情怀。他的词风慨慷悲壮，豪气不减辛弃疾与刘过，散文化及用经史语入词的倾向也与辛、刘相近。王鹏运《四印斋所刻词》说他的词不在叶梦得、刘克庄之下，亦是比较中肯的评价。
所著《秋崖先生小稿》，明嘉靖本为83卷。其中文45卷，诗38卷（包括词4卷），四库馆臣因其分卷太小，改编为40卷。