“白首穷经隐涧隈”出自宋代刘子翚的《访原仲》，诗句共7个字，诗句拼音为：bái shǒu qióng jīng yǐn jiàn wēi，诗句平仄：平仄平平仄仄平。
“白首穷经隐涧隈”全诗：
布及自昔有遗才，白首穷经隐涧隈。
门掩青山朝暮色，客来浊酒两三杯。
鸿冥岂复惊尘网，鹗荐虚闻达帝台。
我亦放情依一壑，云间杖屐喜相陪。
《访原仲》是宋代刘子翚的一首诗词，以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我曾听闻自古以来有许多才华横溢的人，
年老时仍然孜孜不倦地追求知识，隐居在深山之中。
门户紧闭，只见青山朝朝暮暮的变幻色彩，
有客人来了，我便倒上几杯浊酒。
天空高远，何惧尘埃的纷扰，
就像鹗鸟将虚妄的传闻献给帝王的宫殿一样。
我也随心所欲地沉浸在山谷幽静之中，
享受着云间的漫步，喜欢与山中的杖屐为伴。
诗意和赏析：
《访原仲》以自然山水为背景，表达了诗人对自由自在、追求真理的生活态度。诗中的"原仲"指的是隐士或学者，象征了追求知识和追求精神自由的人。诗人通过描述自己倾听古代智者的故事，以及自己隐居山中、与山水相伴的生活，表达了对知识追求和自由生活的向往。
首句"布及自昔有遗才，白首穷经隐涧隈"表明诗人对历代有才华的人的赞叹之情，他们在年老之时仍然不断追求知识。接下来的"门掩青山朝暮色，客来浊酒两三杯"描绘了诗人隐居山中的生活，静谧而自由，有客人来访时，诗人以浊酒招待，展现了他的豁达和随性的态度。
在第三、四句中，诗人用"鸿冥岂复惊尘网，鹗荐虚闻达帝台"来比喻自己和隐士一样，追求真理和自由的人不受尘世琐事的干扰，他们的思想和见解能够超越世俗的桎梏，似鹗鸟献上虚妄传闻给帝王，象征着智者的思想传达给世人。
最后两句"我亦放情依一壑，云间杖屐喜相陪"表达了诗人对自由自在的生活的追求，他喜欢沉浸在山谷的宁静中，与杖屐（拐杖和草鞋）为伴，享受云间的漫步。这表现了诗人追求自由、超脱尘世的心境，表达了对自然的热爱和对简朴生活的向往。
综上所述，《访原仲》通过描绘自然山水和隐逸生活，表达了诗人对知识追求和自由生活的向往，以及对自然和宁静的热爱。这首诗词展现了宋代文人士人追求自由、追求真理的情怀，同时也体现了中国文化中隐逸思想的一种表达方式。
fǎng yuán zhòng
访原仲
bù jí zì xī yǒu yí cái, bái shǒu qióng jīng yǐn jiàn wēi.
布及自昔有遗才，白首穷经隐涧隈。
mén yǎn qīng shān zhāo mù sè, kè lái zhuó jiǔ liǎng sān bēi.
门掩青山朝暮色，客来浊酒两三杯。
hóng míng qǐ fù jīng chén wǎng, è jiàn xū wén dá dì tái.
鸿冥岂复惊尘网，鹗荐虚闻达帝台。
wǒ yì fàng qíng yī yī hè, yún jiān zhàng jī xǐ xiāng péi.
我亦放情依一壑，云间杖屐喜相陪。
拼音：bái shǒu qióng jīng yǐn jiàn wēi
平仄：平仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平十灰
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。