“年历复年历”出自唐代元稹的《长庆历》，诗句共5个字，诗句拼音为：nián lì fù nián lì，诗句平仄：平仄仄平仄。
“年历复年历”全诗：
年历复年历，卷尽悲且惜。
历日何足悲，但悲年运易。
年年岂无叹，此叹何唧唧。
所叹别此年，永无长庆历。
《长庆历》是唐代诗人元稹的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
年历复年历，卷尽悲且惜。
历日何足悲，但悲年运易。
年年岂无叹，此叹何唧唧。
所叹别此年，永无长庆历。
诗意：
这首诗词表达了作者对光阴流逝的感慨和对岁月易逝的忧伤。诗中提到了年历的循环，表示时间的不断流逝，作者对此感到悲伤和惋惜。然而，作者认为每个日子都没有什么可悲的，只有对年运易逝感到悲伤。他反问道，每年都会有人感慨吗？他的叹息又有什么意义呢？他所悲叹的是与这一年的分别，希望没有长庆历这样的岁月。
赏析：
《长庆历》是一首表达岁月流逝和时光易逝的诗词。作者通过历日历年的描绘，展现了时间的无情和人们对时间流逝的感叹。诗中运用了反问的手法，凸显了作者对时间流逝的痛苦和对年运易逝的忧虑。诗词简洁而深刻，通过寥寥数语，表达了作者对时光逝去的无奈和对珍惜时光的呼唤。
整首诗词以悲怆的情绪贯穿始终，表达了作者对岁月的无奈和对光阴流逝的痛惜之情。在岁月的长河中，每个人都会感叹光阴易逝，但作者在最后一句表达了希望没有长庆历的愿望，意味着他不希望有这样的岁月流逝。这种对于时间的留恋和对于美好时光的追求，使得诗词具有深刻的人生哲理和情感共鸣。
总之，这首诗词通过对时间流逝和岁月易逝的描绘，表达了作者对光阴的感慨和对美好时光的珍惜之情。它以简洁而深刻的语言，触动了人们内心对于时间流逝和生命短暂的思考，使人们产生对美好时光的珍惜和对生命的反思。
cháng qìng lì
长庆历
nián lì fù nián lì, juǎn jǐn bēi qiě xī.
年历复年历，卷尽悲且惜。
lì rì hé zú bēi, dàn bēi nián yùn yì.
历日何足悲，但悲年运易。
nián nián qǐ wú tàn, cǐ tàn hé jī jī.
年年岂无叹，此叹何唧唧。
suǒ tàn bié cǐ nián, yǒng wú cháng qìng lì.
所叹别此年，永无长庆历。
拼音：nián lì fù nián lì
平仄：平仄仄平仄
韵脚：(仄韵) 入声十二锡
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
元稹为人刚直不阿，情感真挚，和白居易是一对好友。白居易这样评价元稹“所得惟元君，乃知定交难”，并说他们之间的友谊是“一为同心友，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。不为同登科，不为同署官。所合在方寸，心源无异端。”而元稹对白居易关心，更凝结成了千古名篇《闻乐天授江州司马》。
除了流芳千年的“元白之谊”，元稹和妻子韦丛的半缘情深也为人津津乐道。
唐德宗贞元十八年（802年），太子少保韦夏卿的小女儿年芳20的韦丛下嫁给24岁的诗人元稹。此时的元稹仅仅是秘书省校书郎。韦夏卿出于什么原因同意这门亲事，已然无从考证了，但出身高门的韦丛并不势利贪婪，没有嫌弃元稹。相反，她勤俭持家，任劳任怨，和元稹的生活虽不宽裕，却也温馨甜蜜。可是造化弄人，唐宪宗元和四年（809年），韦丛因病去世，年仅27岁。此时的31岁的元稹已升任监察御史，幸福的生活就要开始，爱妻却驾鹤西去，诗人无比悲痛，写下了一系列的悼亡诗。最著名就是：
《离思五首》【其四】
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
用世间至大至美的形象来表达对亡妻的无限怀念，任何女子都不能取代韦丛。
《遣悲怀三首》【其二】
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
《遣悲怀三首》作于韦丛去世后两年。虽然就在同年，元稹即在江陵府纳了妾，有些言行不一，但是他对韦丛的感情是真挚的。我们不能用王维终不再娶的标准来衡量每个人。
是的，也许我们无法像元白那样风雅相深，但可以学习他们的患难与共；也许我们无法拥有像韦丛一样的贴心爱人，但可以像他们一样去关心身边的人。