“何处堪投此踪迹”出自唐代齐己的《静坐》，诗句共7个字，诗句拼音为：hé chǔ kān tóu cǐ zōng jī，诗句平仄：平仄平平仄平平。
“何处堪投此踪迹”全诗：
绳床欹坐任崩颓，双眼醒醒闭复开。
日月更无闲里过，风骚时有静中来。
天真自得生难舍，世幻谁惊死不回。
何处堪投此踪迹，水边晴去上高台。
诗词《静坐》中文译文：绳床上欹坐，不担心倒塌；
双眼醒睁、闭合，不受打扰；
日月无暇地过去，
风骚时而闲静从中涌现；
纯真的自在难以割舍，
世间的幻象谁能惊扰，死亡不再返回。
何处可托付这苦涩遭遇，
河水边，晴天下，登上高台。
诗意：这首诗描绘了一个喜好静坐的人。他坐在绳床上，眼睛时而闭合时而睁开，欣赏世间的风景。他观察着世间的繁华和变幻，但内心却能保持安静和平静。他自在、纯真的心境难以割舍，不受世俗的幻象干扰，面对死亡也不会畏惧。最后，他在河边的高台上沐浴在晴朗的天空下，享受着宁静的时刻。
赏析：这首诗词通过描绘一个坐在绳床上的人的场景，展现了作者在喧嚣世俗中保持内心宁静的境界。作者通过绳床的欹斜、眼睛的睁闭，表达了对世间事物的观察和思考，并把自己的心境比喻为风骚时而静谧的风景。他认为自己的纯真和真实不受世俗的幻象所干扰，并能安然面对死亡。最后，作者选择在河边的高台上静坐观景，寻找内心的宁静和放松。
整首诗通过简洁清晰的语言，展示了作者对内心宁静的追求和对世界的独到观察。同时，诗中也表达了作者对自然景色的赞美和向往。整首诗给人一种静谧、舒畅的感觉，让人感受到了宁静的力量。
jìng zuò
静坐
shéng chuáng yī zuò rèn bēng tuí, shuāng yǎn xǐng xǐng bì fù kāi.
绳床欹坐任崩颓，双眼醒醒闭复开。
rì yuè gèng wú xián lǐ guò,
日月更无闲里过，
fēng sāo shí yǒu jìng zhōng lái.
风骚时有静中来。
tiān zhēn zì dé shēng nán shè, shì huàn shuí jīng sǐ bù huí.
天真自得生难舍，世幻谁惊死不回。
hé chǔ kān tóu cǐ zōng jī, shuǐ biān qíng qù shàng gāo tái.
何处堪投此踪迹，水边晴去上高台。
拼音：hé chǔ kān tóu cǐ zōng jī
平仄：平仄平平仄平平
韵脚：(仄韵) 入声十一陌
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。