“身依片石休”出自唐代齐己的《过西塞山》，诗句共5个字，诗句拼音为：shēn yī piàn shí xiū，诗句平仄：平平仄平平。
“身依片石休”全诗：
空江平野流，风岛苇飕飕。
残日衔西塞，孤帆向北洲。
边鸿渡汉口，楚树出吴头。
终入高云里，身依片石休。
过西塞山，朝代：唐代，作者：齐己
空江平野流，风岛苇飕飕。
残日衔西塞，孤帆向北洲。
边鸿渡汉口，楚树出吴头。
终入高云里，身依片石休。
中文译文：
穿过西塞山，空旷的江面缓慢流动，风吹动沙洲上的芦苇。
夕阳抱着西塞山脉，在孤独的船帆向北方的小岛驶去。
一群北方的鸿离开了汉口，楚国的树从吴地出来。
最终身体融入高高的云端，安静地依偎在一块小石头上休息。
诗意和赏析：
这首诗表现了诗人对浩渺的江水、远离的山脉和自然景观的感叹和思索。诗中的西塞山象征着遥远的山脉，也可以引申为诗人的心灵寄托。空江平野流动的景象和风吹动苇草的声音勾勒出了一幅宁静而壮丽的自然画面。
诗人运用夕阳、船帆、鸿鹰和树木等意象，将自然景物与人的行为、情感相呼应。夕阳巧妙地融入西塞山脉，表达了带着山脉的自由向北岛驶去的悠远之情。同时，边鸿渡汉口、楚树出吴头的描写，表现了不同地域的鸿鸟和树木在迁徙中的自由和生机。
最后，诗人将自己的身体比作片石，表示与自然融为一体，在高云之上享受宁静的休憩。整首诗通过对自然景观的描绘和对自由、宁静的向往，表达了诗人对大自然和人生境况的深深的感悟与思索。
guò xī sài shān
过西塞山
kōng jiāng píng yě liú, fēng dǎo wěi sōu sōu.
空江平野流，风岛苇飕飕。
cán rì xián xī sāi, gū fān xiàng běi zhōu.
残日衔西塞，孤帆向北洲。
biān hóng dù hàn kǒu, chǔ shù chū wú tóu.
边鸿渡汉口，楚树出吴头。
zhōng rù gāo yún lǐ, shēn yī piàn shí xiū.
终入高云里，身依片石休。
拼音：shēn yī piàn shí xiū
平仄：平平仄平平
韵脚：(平韵) 下平十一尤
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。