“惭愧尘埃未了缘”出自宋代黄公度的《赠延福端老二绝》，诗句共7个字，诗句拼音为：cán kuì chén āi wèi liǎo yuán，诗句平仄：平仄平平仄仄平。
“惭愧尘埃未了缘”全诗：
我来欲问小乘禅，惭愧尘埃未了缘。
忽忆去年秋夜话，共听风雨不成眠。
《赠延福端老二绝》是宋代诗人黄公度的一首诗词。这首诗词探讨了禅宗思想，并借以表达对过去友谊的怀念之情。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
《赠延福端老二绝》中文译文：
我前来欲问有关小乘禅，
心中惭愧尘埃未了缘。
忽然想起去年秋夜曾谈心，
共同聆听风雨却无法成眠。
诗意和赏析：
这首诗词以诗人的视角表达了对禅宗的探索和对友谊的珍视之情。诗人表示自己前来想要探讨小乘禅宗的教义，但他深感自己的修行之路仍然未能超脱尘埃，尚未达到禅宗所追求的境界。
接着，诗人忽然回忆起去年的秋夜，他与朋友们一起畅谈心事。大家共同倾听着风雨之声，却无法入眠。这种夜晚的经历让他感受到了深刻的情感共鸣和心灵的交流。
整首诗词通过对禅宗和友谊的描绘，表达了诗人对内心境界和人际关系的思考。他在禅宗上的探索中感到自己仍有不足，同时他也怀念着与朋友们的宝贵时刻，这些时刻在风雨中共同聆听和分享心声，强调了人与人之间的情感纽带和心灵的契合。
这首诗词以简洁的语言传达了深刻的情感和思考，通过禅宗与友谊的交织，表达了人生追求境界和人际关系的复杂性，给人以思考和共鸣的空间。
zèng yán fú duān lǎo èr jué
赠延福端老二绝
wǒ lái yù wèn xiǎo chéng chán, cán kuì chén āi wèi liǎo yuán.
我来欲问小乘禅，惭愧尘埃未了缘。
hū yì qù nián qiū yè huà, gòng tīng fēng yǔ bù chéng mián.
忽忆去年秋夜话，共听风雨不成眠。
拼音：cán kuì chén āi wèi liǎo yuán
平仄：平仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平一先 (仄韵) 去声十七霰
黄公度（1109～1156）字师宪，号知稼翁，莆田（今属福建）人。绍兴八年进士第一，签书平海军节度判官。后被秦桧诬陷，罢归。除秘书省正字，罢为主管台州崇道观。十九年，差通判肇庆府，摄知南恩州。桧死复起，仕至尚书考功员外郎兼金部员外郎，卒年四十八，著有《知稼翁集》十一卷，《知稼翁词》一卷。
黄公度，晚唐御史、诗人黄滔的八世孙，福建莆田城内东里巷（今城厢区英龙街）人。早年攻读于鳌山。绍兴八年（1138），公度省元，特旨免于廷试，赐进士第一（状元），初任平海郡节度判官兼南外宗簿。
当时有流民数百人自汀虔（汀州、赣州）下，守将疑为流寇，派兵抓捕，公度力辨其非，全部释放他们，地方才赖以安定。公度的品德才华深受宰相赵鼎的赏识，两人时有诗词唱和，结下文字之交。赵鼎因为力荐岳飞抗金，又在宋金和议中与秦桧意见不合，被罢为节度使，贬往广东潮州等地，而公度与他有书文往来，又贻台谏，讥切时政，遭到奸相秦桧的妒恨，所以仕途坎坷，极不得志，在外放任满返朝后被授秘书省正字，不料才数月，秦桧又暗使言官弹劾，将他罢官还乡。
不久他又被朝廷起用为广东肇庆府通判，兼摄恩平郡印。任职期间，他增学廪，择秀民，政绩斐然。恩平自唐贞观置郡，到这时才有人登第。秦桧死后，黄公度被朝廷召回，高宗询问岭南有何弊政，公度言：“广东小郡，有十年不除，守臣者权官苟且，郡政废驰，民受其害。”高宗当即下诏任命黄公度为考功员外郎。入对时，黄公度乞请高宗总乾纲，厚风俗，被嘉奖采纳。不久，黄公度因病逝于任上，年仅48岁。公度状元墓位于莆田市城厢区龙桥街道龙桥社区天马山麓枫莲塘樟林（古称状元林）小山弥勒献肚穴莆市新驻地。
公度娶左朝奉郎方符之女为妻，生五子：黄沃、黄泮、黄洧、黄洙、黄宁（南僧）
黄公度工词善文，其咏梅词有好几首，盖是欣羡梅傲雪凌霜之高洁品性故也。公度作品多运用朴词造感人之深境，可谓深得“词浅意深”之妙，艺术造诣很高。代表作有《菩萨蛮》、《卜算子》、《浣溪沙》、《一剪梅》、《千秋岁》、《眼儿媚》、《朝中措》等。其中《菩萨蛮》写离人愁思，“愁绪促眉端，不随衣带宽”，人因愁而渐瘦，衣带渐宽，而眉头却依旧紧锁，不见有渐宽的迹象，写得妙趣横生。《卜算子》中“薄宦各东西，往事随风雨”，“愁共落花多，人逐征鸿去”都是词浅意哀的佳句。类似的佳句在各词作中还能找出不少，此足见公度素有潘江陆海之高才也。邑人同科进士陈俊卿称公度的作品“格律森严，兴寄深远。”
《四库总目提要》谓《书录解题》载公度集十一卷，卷端洪迈序称“公度既没，其嗣子知邵州沃收拾手泽 ，汇次为十一卷”。词有汲古阁本《知稼翁词》一卷 。陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“黄师宪《词》气和音雅，得味外味，人品既高，词理亦胜。《知稼翁宋六十一家词选》中载其小令数篇，洵风雅之正声，温韦之真脉也。”