“振锡未尝游”出自宋代林逋的《送闻义师谒池阳郡守》，诗句共5个字，诗句拼音为：zhèn xī wèi cháng yóu，诗句平仄：仄平仄平平。
“振锡未尝游”全诗：
渺渺大江流，沿洄过几州。
登舻忽此别，振锡未尝游。
九子寻真界，千兵见假侯。
松枝谈妙字，铃阁想迟留。
《送闻义师谒池阳郡守》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
渺渺大江流，沿洄过几州。
大江奔流不息，蜿蜒曲折地穿越了多少州县。
登舻忽此别，振锡未尝游。
登上船只，突然与你分别，手中的铃铛还未摇动过。
九子寻真界，千兵见假侯。
九个儿子寻找真正的界限，千军万马却只见到伪装的侯爵。
松枝谈妙字，铃阁想迟留。
松树枝上谈论着奇妙的文字，铃阁中却留恋不舍。
这首诗词以大江流淌为背景，表达了诗人对于现实世界的思考和感慨。诗中的大江象征着时间的流逝和世事的变迁，而诗人则以船只的分别、九子寻找真界、千兵见假侯等形象，揭示了现实世界中的虚假和迷惑。诗人通过松枝上的谈论和铃阁中的留恋，表达了对于真理和美好事物的向往和追求。
整首诗词以简洁而深刻的语言，展现了林逋独特的思想和情感。通过对现实世界的观察和思考，诗人呈现了对于真理和美好的追求，以及对于虚假和迷惑的警示。这首诗词在表达情感的同时，也引发读者对于人生和世界的思考。
sòng wén yì shī yè chí yáng jùn shǒu
送闻义师谒池阳郡守
miǎo miǎo dà jiāng liú, yán huí guò jǐ zhōu.
渺渺大江流，沿洄过几州。
dēng lú hū cǐ bié, zhèn xī wèi cháng yóu.
登舻忽此别，振锡未尝游。
jiǔ zǐ xún zhēn jiè, qiān bīng jiàn jiǎ hóu.
九子寻真界，千兵见假侯。
sōng zhī tán miào zì, líng gé xiǎng chí liú.
松枝谈妙字，铃阁想迟留。
拼音：zhèn xī wèi cháng yóu
平仄：仄平仄平平
韵脚：(平韵) 下平十一尤
林逋（967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人（一说杭州钱塘）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
林逋（bu一声）被后人称为和靖先生，北宋初年著名隐逸诗人。林逋家谱载，自五代始，世居福建长乐，传至11世，钘、钏、镮、釴兄弟4人迁居奉化、象山，林逋父釴定居大里黄贤村（今奉化市裘村镇黄贤村）。逋系林氏第12世孙，故宅在奉化大脉岙口(今大茅岙)。一说杭州钱塘（今浙江杭州）人。
少孤力学，好古，通经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传20余年足不及城市，以布衣终身。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。
大中祥符五年(1012)，真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。
既老，自为墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世?”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎?”有心人窃记之，得300余首传世。
天圣六年(1028)卒，年六十一，其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥“和靖先生”，葬孤山故庐侧。事见《宋史》卷四五七《隐逸传》。宋代桑世昌著有《林逋传》。
今存词三首，诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷，其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。故宫绘画馆藏有所书诗卷。
张岱在《西湖梦寻》说，南宋灭亡后，有盗墓贼挖开林逋的坟墓，只找到一个端砚和一支玉簪。现在杭州西湖孤山面对北山路一侧，仍有“放鹤亭”和“林和靖先生墓”，便是纪念林和靖的景胜。