“伊余亦隐沦”出自唐代贯休的《春晚访镜湖方干》，诗句共5个字，诗句拼音为：yī yú yì yǐn lún，诗句平仄：平平仄仄平。
“伊余亦隐沦”全诗：
幽居湖北滨，相访值残春。
路远诸峰雨，时多擉鳖人。
蒸花初酿酒，渔艇劣容身。
莫讶频来此，伊余亦隐沦。
诗词《春晚访镜湖方干》是唐代贯休所作，描述了作者在湖边幽居时，春天的景色和自己的感慨。
译文如下：
幽居湖边滨，春天残花时分。路途遥远有峰峦，多时有擉鳖人。花儿开始蒸酿酒，渔船不够容身。不要惊讶我频繁来此，我也像你们一样隐沦。
这首诗描绘了作者身处湖边幽居时的景象。他访问镜湖时，正值春季，花儿依然开放，但已经开始凋谢。诗中提到的峰峦和雨，增添了一种幽静的感觉。
诗中的“擉鳖人”指的是捕鳖之人。作者在湖边看到了这些捕鳖人，暗示了自己的孤独和寂寞。
诗中还描述了湖边的景色，花儿开始蒸酿酒，这是一种诗中常见的象征手法，诗人通过描述花儿蒸酿酒，表达了自己对美好事物的渴望和向往。
最后两句“莫讶频来此，伊余亦隐沦”，表达了作者频繁来到镜湖的心情，并表示自己也像这些捕鳖人一样，被湖边的景色吸引，逐渐沉溺其中。
总的来说，这首诗词通过描绘春天湖边的景色和自己的感慨，表达了作者对于美好事物的追求和一种内心的孤寂。
chūn wǎn fǎng jìng hú fāng gàn
春晚访镜湖方干
yōu jū hú běi bīn, xiāng fǎng zhí cán chūn.
幽居湖北滨，相访值残春。
lù yuǎn zhū fēng yǔ, shí duō chuò biē rén.
路远诸峰雨，时多擉鳖人。
zhēng huā chū niàng jiǔ, yú tǐng liè róng shēn.
蒸花初酿酒，渔艇劣容身。
mò yà pín lái cǐ, yī yú yì yǐn lún.
莫讶频来此，伊余亦隐沦。
拼音：yī yú yì yǐn lún
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平十一真
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。