诗句

“荫影分明有月中”的全诗出处及翻译赏析


“荫影分明有月中”出自唐代齐己的《庭际新移松竹》,诗句共7个字,诗句拼音为:yīn yǐng fēn míng yǒu yuè zhōng,诗句平仄:平仄平平仄仄平。

“荫影分明有月中”全诗

《庭际新移松竹》

荫影分明有月中

三茎瘦竹两株松,瑟瑟悠悠韵且同。
抱节乍离新涧雪,盘根远别旧林风。
岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中
更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。


赏析


《庭际新移松竹》是唐代诗人齐己的作品。诗中描述了院子里新近移植的松竹,展现了它们的生机和韵律之美。下面是对这首诗的中文译文、诗意和赏析。

译文:
三茎瘦竹两株松,
瑟瑟悠悠韵且同。
抱节乍离新涧雪,
盘根远别旧林风。
岁寒相倚无尘地,
荫影分明有月中。
更待阳和信催促,
碧梢青杪看凌空。

诗意:
这首诗以庭院中新移植的松竹为题材,通过描绘松竹的景象,表达了生命的顽强和美丽。诗人借助松竹的形象,表达了岁月更迭中的变化和恒久,以及生命的坚韧与希望。

赏析:
诗的开头,诗人用简洁的语言描绘了庭院中三茎瘦竹和两株松的景象。这些树木虽然纤弱,却展现出悠长的韵律。诗人通过“瑟瑟悠悠韵且同”这句,表达了它们的和谐共鸣,传递出树木的生命力和内在的美。

接下来,诗人描述了抱节的竹子离开旧的溪涧雪地,树根盘根错节,与旧林的风景相隔遥远。这里呈现了时间的流转和离散的变迁,同时也暗示了生命的离别和重新开始。

接着,诗人通过“岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中”这两句,描绘了松竹在岁寒时节互相依偎,形成了清晰明亮的树荫,月光洒在其中。这里展示了松竹的坚韧和顽强,在寒冷的季节中仍能相互依存,给人一种温暖和安慰的感觉。

最后两句“更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空”,表达了诗人对未来的期待。阳和的春天即将到来,给予了新生命的希望。碧翠的枝梢在蓝天下飘扬,展示出它们的生机和自由。这里也可以理解为诗人对美好未来的追求和向往。

总的来说,这首诗通过对庭院中新移植的松竹的描绘,抒发了对生命力和韵律之美的赞美,以及对岁月变迁中坚韧与希望的讴歌。诗人通过树木的形象,表达了自然界中的生命力和美的存在,同时也寄托了人类对美好未来的向往。

“荫影分明有月中”全诗拼音读音对照参考


tíng jì xīn yí sōng zhú
庭际新移松竹

sān jīng shòu zhú liǎng zhū sōng, sè sè yōu yōu yùn qiě tóng.
三茎瘦竹两株松,瑟瑟悠悠韵且同。
bào jié zhà lí xīn jiàn xuě,
抱节乍离新涧雪,
pán gēn yuǎn bié jiù lín fēng.
盘根远别旧林风。
suì hán xiāng yǐ wú chén dì, yīn yǐng fēn míng yǒu yuè zhōng.
岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
gèng dài yáng hé xìn cuī cù, bì shāo qīng miǎo kàn líng kōng.
更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。

“荫影分明有月中”平仄韵脚


拼音:yīn yǐng fēn míng yǒu yuè zhōng
平仄:平仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平一东  (仄韵) 去声一送

作者简介


齐己齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。

作者介绍


齐己的生平

  齐己(约860~约937)唐诗僧,本姓胡,名得生,潭州益阳(今属湖南宁乡)人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。

  864年,齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭,家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛,一边放牛时一边学习、作诗,常常用竹枝在牛背上写诗,而且诗句语出天然,同庆寺的和尚们为寺庙声誉,便劝说齐己出家为僧,拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。

  齐己出家后,更加热爱写诗。成年后,齐己出外游学,云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳,望洞庭,又过长安,遍览终南山、华山等风景名胜,还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。

  齐己云游天下的时候,曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是:“万木冻欲折,孤根暖独回。前村深雪里,昨夜数枝开。风递幽香出,禽窥素艳来。明年犹应律,先发映春台”。郑谷阅读后,笑着说:“数枝”非早,不如“一枝”更佳。齐己听后,对郑谷肃然起敬,顶地膜拜。此后,人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。

  齐己游历天下回到长沙时,他的名声已经显赫天下,湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说:“我辈所作,皆拘于一途,非所谓通方之士。若齐己,才高思远,无所不通,殆难及矣”。

  921年,齐己在去四川途中路过荆州,被荆州节帅高季兴挽留,安置在龙兴寺,并任命为僧正。齐己在荆州,虽然月俸丰厚,但是他并不喜好钱财,于是写作了《渚宫莫问篇》十五章,以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗,76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。

齐己的社会地位

  齐己虽皈依佛门,却钟情吟咏,诗风古雅,格调清和,为唐末著名诗僧,历代诗人和诗评家多有赞誉。五律《登祝融峰》,王夫之评为“南岳诸作,此空其群”。与贯休、皎然、尚颜等齐名,其传世作品数量居四僧之首。又与郑谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等当时名士结为方外诗友,时相唱和。尝以《早梅》诗谒郑谷,谷改其“昨夜数枝开”为“昨夜一枝开”,遂拜谷为“一字师”。时人以其诗作高产且多佳作,又因他颈上有一痈瘤,戏谓之“此诗囊是也”。

齐己的著作

  著有《白莲集》十卷、诗论《风骚指格》一卷传于后世。《全唐诗》收录了其诗作800余首,数量仅次于白居易、杜甫、李白、元稹而居第五。由齐己的学生西文辑印行世的《白莲集》,共收诗歌809首,以雕版刻印于938年(后晋天福三年),比我国现存最早的雕版书唐代《金刚经》仅迟70年。所以它是至今已知的湖南文人诗文集中最早的雕版书。今人王秀林编有《齐己诗集校注》。

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