“题柱吾无取”出自宋代林逋的《赠张绘秘教九题·诗笔》，诗句共5个字，诗句拼音为：tí zhù wú wú qǔ，诗句平仄：平仄平平仄。
“题柱吾无取”全诗：
青镂墨淋漓，珊瑚架最宜。
静援花影转，孤卓漏声迟。
题柱吾无取，如椽彼一时。
风骚兼草隶，千古有人知。
《赠张绘秘教九题·诗笔》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
青镂墨淋漓，珊瑚架最宜。
静援花影转，孤卓漏声迟。
题柱吾无取，如椽彼一时。
风骚兼草隶，千古有人知。
诗意：
这首诗词描述了诗人对张绘的赞赏和敬意。诗人以青色的镂空墨迹来形容张绘的书法，认为他的书法犹如珊瑚架一样完美。诗人还描绘了静谧的场景，花影在静谧中转动，孤卓的漏水声音显得很慢。诗人表示自己无法达到张绘的水平，就像柱子上的题字一样，他无法做到那样出色。最后，诗人认为张绘的书法既有风骚之美，又有草书和隶书的特点，千古以来都有人知晓并赞赏。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言，表达了诗人对张绘书法的赞美和自己的自谦之情。诗人通过形容张绘的书法为青镂墨淋漓，珊瑚架最宜，展现了他对张绘书法技艺的高度评价。静谧的场景描绘了一种宁静的氛围，花影转动和孤卓的漏水声音的描写增添了一种悠远的意境。诗人自谦地表示自己无法达到张绘的水平，认为自己的才华只是一时的，无法与张绘相比。最后，诗人赞美张绘的书法既有风骚之美，又兼具草书和隶书的特点，表达了对张绘书法造诣的高度认可。整首诗词通过简练而富有意境的语言，展现了诗人对张绘书法的赞美和自己的自谦之情，同时也表达了对艺术的追求和对传世之作的赞赏。
zèng zhāng huì mì jiào jiǔ tí shī bǐ
赠张绘秘教九题·诗笔
qīng lòu mò lín lí, shān hú jià zuì yí.
青镂墨淋漓，珊瑚架最宜。
jìng yuán huā yǐng zhuǎn, gū zhuō lòu shēng chí.
静援花影转，孤卓漏声迟。
tí zhù wú wú qǔ, rú chuán bǐ yī shí.
题柱吾无取，如椽彼一时。
fēng sāo jiān cǎo lì, qiān gǔ yǒu rén zhī.
风骚兼草隶，千古有人知。
拼音：tí zhù wú wú qǔ
平仄：平仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声七麌 (仄韵) 上声二十五有
林逋（967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人（一说杭州钱塘）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
林逋（bu一声）被后人称为和靖先生，北宋初年著名隐逸诗人。林逋家谱载，自五代始，世居福建长乐，传至11世，钘、钏、镮、釴兄弟4人迁居奉化、象山，林逋父釴定居大里黄贤村（今奉化市裘村镇黄贤村）。逋系林氏第12世孙，故宅在奉化大脉岙口(今大茅岙)。一说杭州钱塘（今浙江杭州）人。
少孤力学，好古，通经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传20余年足不及城市，以布衣终身。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。
大中祥符五年(1012)，真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。
既老，自为墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世?”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎?”有心人窃记之，得300余首传世。
天圣六年(1028)卒，年六十一，其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥“和靖先生”，葬孤山故庐侧。事见《宋史》卷四五七《隐逸传》。宋代桑世昌著有《林逋传》。
今存词三首，诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷，其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。故宫绘画馆藏有所书诗卷。
张岱在《西湖梦寻》说，南宋灭亡后，有盗墓贼挖开林逋的坟墓，只找到一个端砚和一支玉簪。现在杭州西湖孤山面对北山路一侧，仍有“放鹤亭”和“林和靖先生墓”，便是纪念林和靖的景胜。