“好把元阳修炼”出自宋代夏元鼎的《西江月》，诗句共6个字，诗句拼音为：hǎo bǎ yuán yáng xiū liàn，诗句平仄：仄仄平平平仄。
“好把元阳修炼”全诗：
四十修真学道，金鱼要换金丹。
龟龄鹤算不知年。
行满身冲霄汉。
此事希夷玄奥，功参造化难言。
眼前有药耀山川。
好把元阳修炼。
《西江月·四十修真学道》是宋代作家夏元鼎的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
四十修真学道，
金鱼要换金丹。
龟龄鹤算不知年，
行满身冲霄汉。
此事希夷玄奥，
功参造化难言。
眼前有药耀山川，
好把元阳修炼。
诗意：
这首诗词讲述了一个修真者四十年的修行历程。他渴望将自己的金鱼变成金丹，希望能够通过修行达到长生不老的境地。他观察乌龟和鹤鸟，想通过它们的长寿来推算自己的修行年限，但是无法得知。他的修行之路充满了艰辛，但他仍然坚定地向着通天达地的目标前进。这件事情充满了神秘和奥妙，修行的功效与宇宙的造化密切相关，难以言说。他眼前出现了一种神奇的药物，闪耀着山川的光辉，他希望能够利用这种药物来修炼自己的元阳之气。
赏析：
这首诗词以修真者的修行历程为主题，展现了修真者追求长生不老和通天达地的理想。通过金鱼换金丹的意象，表达了修真者希望通过修行获得永生的愿望。乌龟和鹤鸟作为象征长寿的动物，表达了修真者对于长寿之道的追求。诗词中的"行满身冲霄汉"形象地描绘了修真者在修行过程中超越凡尘，通往高远天空的意境。诗词中的"希夷玄奥"表达了修行的过程充满了神秘和奥妙，无法言说的境界。最后，诗词通过眼前的神奇药物，表达了修真者希望能够利用这种奇特的资源来加强自己的修行，进一步迈向长生不老的目标。
整首诗词以简洁明快的语言展现了修真者的修行历程和追求，同时通过丰富的象征意象和意境描绘，增强了诗词的艺术感和韵味，给人以启迪和遐想。
xī jiāng yuè
西江月
sì shí xiū zhēn xué dào, jīn yú yào huàn jīn dān.
四十修真学道，金鱼要换金丹。
guī líng hè suàn bù zhī nián.
龟龄鹤算不知年。
xíng mǎn shēn chōng xiāo hàn.
行满身冲霄汉。
cǐ shì xī yí xuán ào, gōng cān zào huà nán yán.
此事希夷玄奥，功参造化难言。
yǎn qián yǒu yào yào shān chuān.
眼前有药耀山川。
hǎo bǎ yuán yáng xiū liàn.
好把元阳修炼。
拼音：hǎo bǎ yuán yáng xiū liàn
平仄：仄仄平平平仄
韵脚：
夏元鼎[约公元1201年前后在世]字宗禹，永嘉（今浙江永嘉）人。南宋时期人。
生卒年均不详，约宋宁宗嘉泰初前后在世。少从永嘉诸老游。好观阴符，尝游祝融峰，自云遇仙人指授，因为作讲义。自号云峰散人、西城真人。
夏元鼎能词，著有蓬莱鼓吹一卷，《强村丛书》又注阴符、药镜、悟直三书，真德秀为之序，《度上腐谈》并传于世。
夏元鼎又号西城真人。永嘉(今浙江省永嘉县)人。尝入仕为宦，奔走燕齐间，年届五十，方弃官学道。精于《崔公入药镜》、《黄帝阴符经》及《悟真篇》三书，著《紫阳真人悟真篇讲义》七卷、《黄帝阴符经讲义》四卷及《崔公入药镜笺》等，章剖句析，皆有灼见。南宋学者真德秀与其交往相善，并为之撰序，称元鼎所著“读之使人焕然无疑”。其所述丹法强调自身修炼，属南宗清修派。《悟真篇讲义》取《悟真篇》诗八十一首，西江月词十二首，依据张紫阳“三教合一”之旨，征引《道德经》、《阴符经》、《参同契》、《入药镜》、《龙虎上经》、《钟吕传道集》、《西山会真记》、《指玄篇》等与炼丹密切相关之道书，逐一诠释，以阐发修炼内丹之要。《阴符经讲义》则据四百余文字本经文，逐句逐段释义，以阐内丹修炼之旨。其中卷四为《图说》，内载日月圣功图、奇器万象图、三教归一图、五行生成图等。每图后有图说，以解图象之意，皆本于南宗，多论天地阴阳五行化生及金丹之道。