“只在此山中”出自宋代张炎的《临江仙》，诗句共5个字，诗句拼音为：zhī zài cǐ shān zhōng，诗句平仄：平仄仄平平。
“只在此山中”全诗：
翦翦春水出万壑，和春带出芳丛。
谁分弱水洗尘红。
低回金叵罗，约略玉玲珑。
昨夜洞庭云一片，朗吟飞过天风。
戏将瑶草散虚空。
灵根何处觅，只在此山中。
《临江仙·翦翦春水出万壑》是宋代张炎创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
翦翦春水出万壑，和春带出芳丛。
剪剪的春水从千万山壑中涌出，春天带来了一片芬芳繁茂的花丛。
谁分弱水洗尘红，低回金叵罗，约略玉玲珑。
谁能将柔弱的水洗净尘埃，水声低回如同金叵罗，微妙而又美丽。
昨夜洞庭云一片，朗吟飞过天风。
昨夜洞庭湖上的云彩如一片，悠扬的吟唱随着天风飘荡。
戏将瑶草散虚空，灵根何处觅，只在此山中。
嬉戏间将宝贵的瑶草撒向虚空，灵根在何处寻觅，只在这座山中。
这首诗词以描绘春水、花丛和自然景观为主题，表达了作者对自然的赞美之情。诗中运用了形象生动的语言，展示了春水流动的美丽景象以及洞庭湖上的云彩和风吟的场景。诗人通过对自然景观的描绘，表达了对大自然的敬仰和对生命的热爱。同时，诗中也体现了一种追求灵性的意境，认为只有在这座山中才能寻找到灵根所在，暗示着人们应该从自然中汲取智慧和力量。
整首诗词写景描写细腻，意境深远，语言优美流畅。通过对春水、花丛和自然景观的描绘，诗人展现了自然的美丽和神秘，以及人与自然的交融和共生之美。读者在欣赏这首诗词时，可以感受到作者对自然的热爱和敬畏之情，同时也能够体味到自然界中蕴含的深邃和灵性。
lín jiāng xiān
临江仙
jiǎn jiǎn chūn shuǐ chū wàn hè, hé chūn dài chū fāng cóng.
翦翦春水出万壑，和春带出芳丛。
shuí fēn ruò shuǐ xǐ chén hóng.
谁分弱水洗尘红。
dī huí jīn pǒ luó, yuē lüè yù líng lóng.
低回金叵罗，约略玉玲珑。
zuó yè dòng tíng yún yī piàn, lǎng yín fēi guò tiān fēng.
昨夜洞庭云一片，朗吟飞过天风。
xì jiāng yáo cǎo sàn xū kōng.
戏将瑶草散虚空。
líng gēn hé chǔ mì, zhī zài cǐ shān zhōng.
灵根何处觅，只在此山中。
拼音：zhī zài cǐ shān zhōng
平仄：平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平一东 (仄韵) 去声一送
张炎（1248年－1320年），字叔夏，号玉田，晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊，宋朝著名将领。父张枢，“西湖吟社”重要成员，妙解音律，与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后，前半生居于临安，生活优裕，而宋亡以后则家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》，存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》，总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就，其中以“清空”，“骚雅”为主要主张。
张炎（1248年～1320年？），字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。祖籍凤翔成纪（今甘肃天水），寓居临安（今浙江杭州）。他是贵族后裔（循王张俊六世孙），也是南宋著名的格律派词人，父张枢，精音律，与周密为结社词友。张炎前半生在贵族家庭中度过。宋亡以后，家道中落，贫难自给，曾北游燕赵谋官，失意南归，落拓而终。曾从事词学研究，著有《词源》，有《山中白云词》，存词约三百首。文学史上把他和另一著名词人姜夔并称为“姜张”。他与宋末著名词人蒋捷、王沂孙、周密并称“宋末四大家”。
张炎出身世家，曾在贵公子的生活中悠游多年。1276年元兵攻破临安，张炎祖父张濡被元人磔杀，家财被抄没。即落魄鲜欢，在江南江北纵横千里的地方漂泊。由于不愿意北向俯首事敌，就长期寓居临安。他怀抱空狂，又恃才傲物，几乎日日花前为醉，号呼挥写，以至于郑思肖评价他说：“鼓吹春声于繁华世界，能令后三十年西湖锦秀山水，犹生清响。”