“忍著袈裟把名纸”出自唐代齐己的《勉吟僧》，诗句共7个字，诗句拼音为：rěn zhe jiā shā bǎ míng zhǐ，诗句平仄：仄平平仄平仄。
“忍著袈裟把名纸”全诗：
千途万辙乱真源，白昼劳形夜断魂。
忍著袈裟把名纸，学他低折五侯门。
勉吟僧
千途万辙乱真源，
白昼劳形夜断魂。
忍著袈裟把名纸，
学他低折五侯门。
诗意：
这首诗词写出了一个僧人在修行中的艰辛和迷茫。僧人面临着千百条迷惑不清的道路，却只有一个真正的路径。白天辛劳劳累，夜晚又充满了无尽的思虑和痛苦。但是为了追求真理，在面对各种诱惑、诱惑和困扰时，僧人仍然以忍耐和坚持的心态，用袈裟包裹着自己的名纸，向着目标前进，向着佛门奋斗。
赏析：
这首诗词通过描写僧人的生活和修行，表达了诗人对追求真理的坚持和努力。诗中使用了辞儿辜实的描述手法，使人们能够感受到僧人修行的困难和苦难。同时，诗人通过对僧人行为的赞美，表达了对追求真理的执着和坚持的仰慕之情。这首诗词以简洁而有力的语言，揭示了修行者面临的困境和挑战，展现了诗人对于追求真理的敬佩和钦佩。
miǎn yín sēng
勉吟僧
qiān tú wàn zhé luàn zhēn yuán, bái zhòu láo xíng yè duàn hún.
千途万辙乱真源，白昼劳形夜断魂。
rěn zhe jiā shā bǎ míng zhǐ, xué tā dī zhé wǔ hóu mén.
忍著袈裟把名纸，学他低折五侯门。
拼音：rěn zhe jiā shā bǎ míng zhǐ
平仄：仄平平仄平仄
韵脚：(仄韵) 上声四纸
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。