“后学巾宜折”出自宋代王炎的《用十梅韵签冯簿》，诗句共5个字，诗句拼音为：hòu xué jīn yí zhé，诗句平仄：仄平平平平。
“后学巾宜折”全诗：
尝试评公诗，崖岸极孤绝。
同僚笔可焚，后学巾宜折。
《用十梅韵签冯簿》是宋代诗人王炎的作品。这首诗以描绘崖岸之上的极度孤绝景象为背景，表达了作者尝试评价同僚的诗作，感觉自己的才华无法与之相提并论的情绪。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
用十朵梅花的韵律签署冯簿
尝试评价公诗，崖岸极度孤绝。
同僚的笔墨如此出色，让我惭愧自焚。
后学者应该折叠巾帼，表示敬意。
诗意：
这首诗通过崖岸上的孤绝景象，表达了作者对自己才华的怀疑和自我否定。作者试图评价同僚的诗作，却觉得自己的才华与之相比黯然失色，甚至感到无地自容。他感叹同僚的笔墨之高超，以至于自己觉得应当自我消隐，不再与之相提并论。最后的"后学巾宜折"表达了对同僚的敬仰与尊重之情。
赏析：
这首诗以崖岸的景象作为背景，通过自我贬低来彰显作者的谦逊和自我否定。作者将同僚的才华与自己形成鲜明的对比，以突出自己的不足。这种对自身才华的怀疑和对同僚才华的赞叹，体现了作者内心的自省和对他人的尊重。最后的"后学巾宜折"表达了作者希望后辈们能够谦虚学习的心声，也传递出对传统文化的传承和敬仰之情。
整首诗以简约的语言表达了作者内心的情感和思考，同时通过景物的描绘和对比营造出一种孤绝的氛围。这种情感的传递和对人情世故的思考，体现了宋代文人的典型特点，也给读者带来了对自身成就和他人才华的思考。
yòng shí méi yùn qiān féng bù
用十梅韵签冯簿
cháng shì píng gōng shī, yá àn jí gū jué.
尝试评公诗，崖岸极孤绝。
tóng liáo bǐ kě fén, hòu xué jīn yí zhé.
同僚笔可焚，后学巾宜折。
拼音：hòu xué jīn yí zhé
平仄：仄平平平平
韵脚：(仄韵) 入声九屑
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调 鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满，授潭州教授，以荐 知临湘县。通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年， 除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外 郎。六年，除军器少监，迁军器监， 主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为 后人所重。
一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，总 题为《双溪类稿》，早已失传，仅存诗 文二十七卷，题为《双溪类稿》，或称 《双溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷， 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深，具有根柢，议论醇正，引据典确（《四库全书总目》卷一六○）。 其诗尤为世人称许，而清人则谓其 “多庸调”（《宋诗钞·双溪诗钞 序》） 、“力庸格窘”（《石洲诗话》卷 四）。其论词贵“婉转妩媚”，鄙薄 “豪壮语”（《双溪诗馀自序》），所作 “质实妍雅”（《善本书室藏书志》卷 四○），“虽不甚工，亦一家眷属”（王国维《跋双溪诗馀》）。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。