“从兹相次红霞里”出自唐代贯休的《和李判官见新榜为兄下第》，诗句共7个字，诗句拼音为：cóng zī xiāng cì hóng xiá lǐ，诗句平仄：平平平仄平平仄。
“从兹相次红霞里”全诗：
失意荆枝滴泪频，陟冈何翅不知春。
心中岐路平如砥，天上文章妙入神。
休说宋风回鹢首，即看雷火燎龙鳞。
从兹相次红霞里，留取方书与世人。
诗词：《和李判官见新榜为兄下第》
朝代：唐代
作者：贯休
和李判官见新榜为兄下第，失意荆枝滴泪频，
陟冈何翅不知春，心中岐路平如砥。
天上文章妙入神，休说宋风回鹢首，
即看雷火燎龙鳞，从兹相次红霞里，
留取方书与世人。
中文译文：
和李判官见新榜之后我被判定为下第，失意的我像荆棘般不停落泪，
虽然登山已经到了顶峰，可是不知春天何时到来。
内心的抉择平静如砥石，天上的文章妙到入神。
不用说宋朝的风回旋着雕鹘的头颅，
马上就会看到雷电燎烧着龙鳞的景象，
从此以后会有一连串的好消息，
请把方书留给世人。
诗意和赏析：
这首诗是唐代贯休所作，他表达了对自己成绩不佳的失落情绪，但也展示了内心的坚定和对将来的希望。
诗人以荆棘滴泪来比喻自己失意时的心情，虽然他已经爬上陟冈（山岭的顶峰），但仍然无法看到春天的踪迹，暗示诗人仍然没有获得成功。
然而，诗人内心深处的决心和坚定并没有动摇，他描述自己心中的岐路平如砥石，意味着他对未来的选择和道路坚定不移。
诗人相信自己的才华天上妙到入神，他说不妨等待一下，好的消息会接踵而来，就像宋朝的风回旋着鹘鸟的头颅，雷电燎烧着龙鳞一样。这里描绘了一幅瑰丽的画面，暗示着诗人将会获得辉煌的成就。
最后，诗人留下方书给世人，意味着他愿意把自己的才华和心得分享给他人，对于这个世界要有所贡献。
整首诗通过描绘诗人失意的情绪、坚定的决心和对未来的希望，展示了诗人坎坷人生中的奋斗精神和积极向上的个性。而最后的留书给世人，也表达出了他想要与他人分享自己才华的愿望。整体而言，这首诗给人以鼓舞和勉励，传递出积极向上的价值观。
hé lǐ pàn guān jiàn xīn bǎng wèi xiōng xià dì
和李判官见新榜为兄下第
shī yì jīng zhī dī lèi pín, zhì gāng hé chì bù zhī chūn.
失意荆枝滴泪频，陟冈何翅不知春。
xīn zhōng qí lù píng rú dǐ,
心中岐路平如砥，
tiān shàng wén zhāng miào rù shén.
天上文章妙入神。
xiū shuō sòng fēng huí yì shǒu, jí kàn léi huǒ liǎo lóng lín.
休说宋风回鹢首，即看雷火燎龙鳞。
cóng zī xiāng cì hóng xiá lǐ, liú qǔ fāng shū yǔ shì rén.
从兹相次红霞里，留取方书与世人。
拼音：cóng zī xiāng cì hóng xiá lǐ
平仄：平平平仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声四纸
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。