“棠阴遗爱”出自元代王恽的《水龙吟 寿陈节斋》，诗句共4个字，诗句拼音为：táng yīn yí ài，诗句平仄：平平平仄。
“棠阴遗爱”全诗：
倚天望汉台高，骞腾便到烟霄上。
一时殊遇，风云俪景，元龙豪爽。
刚断冰清，风流却有，东山雅量。
道十年京洛，棠阴遗爱，人如醉，春风酿。
一点德星回照，光浮动、太行千丈。
戟门春静，人安事简，功余保障。
燕寝香凝，不妨时在，骚坛吟赏。
为使君预泛，凤池春浪，寿金华相。
《水龙吟 寿陈节斋》是元代王恽创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个高耸入云的仙境，表达了作者对于自然景观和人生境遇的赞美和思考。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中的"水龙吟"，指的是仙境中的神龙在水中吟唱。诗词开篇，主人公倚天远望，视野高远，直达云霄之上。这里的"一时殊遇，风云俪景，元龙豪爽"表达了作者对于这种非凡经历的惊叹和赞美。"元龙豪爽"形容了这种景观的壮美和豪放。
接下来的几句描述了自然界的景色变化。"刚断冰清，风流却有，东山雅量"，描绘了冰雪融化后的清新景象，同时也暗示了作者个性的优雅和宽容。"道十年京洛，棠阴遗爱，人如醉，春风酿"表达了作者在京洛十年间积累的人情和友谊，以及春风化雨般的影响。
诗词中的"一点德星回照，光浮动、太行千丈"形象地描绘了太阳的光芒照耀下的壮丽景色，以及太行山的高耸。"戟门春静，人安事简，功余保障"表达了宁静祥和的氛围，也强调了作者在官场中的成就和功业。
最后几句描述了皇帝的寝宫和文人雅士的吟咏场所。"燕寝香凝，不妨时在，骚坛吟赏"描绘了皇帝居所中的香气环绕和文人吟咏的场景。"为使君预泛，凤池春浪，寿金华相"表达了作者对于皇帝长寿和国家繁荣的祝福和期望。
这首诗词通过描绘自然景观和人生境遇，表达了作者对于壮丽景色的赞美和对于人生的思考。诗词中运用了丰富的意象和修辞手法，展现了作者优雅的情感和宽广的胸怀。整首诗词气势恢宏，意境深远，给人以豪迈和壮美的感受。
shuǐ lóng yín shòu chén jié zhāi
水龙吟 寿陈节斋
yǐ tiān wàng hàn tái gāo, qiān téng biàn dào yān xiāo shàng.
倚天望汉台高，骞腾便到烟霄上。
yī shí shū yù, fēng yún lì jǐng, yuán lóng háo shuǎng.
一时殊遇，风云俪景，元龙豪爽。
gāng duàn bīng qīng, fēng liú què yǒu, dōng shān yǎ liàng.
刚断冰清，风流却有，东山雅量。
dào shí nián jīng luò, táng yīn yí ài, rén rú zuì, chūn fēng niàng.
道十年京洛，棠阴遗爱，人如醉，春风酿。
yì diǎn dé xīng huí zhào, guāng fú dòng tài xíng qiān zhàng.
一点德星回照，光浮动、太行千丈。
jǐ mén chūn jìng, rén ān shì jiǎn, gōng yú bǎo zhàng.
戟门春静，人安事简，功余保障。
yàn qǐn xiāng níng, bù fáng shí zài, sāo tán yín shǎng.
燕寝香凝，不妨时在，骚坛吟赏。
wèi shǐ jūn yù fàn, fèng chí chūn làng, shòu jīn huá xiāng.
为使君预泛，凤池春浪，寿金华相。
拼音：táng yīn yí ài
平仄：平平平仄
韵脚：(仄韵) 去声十一队
王恽，字仲谋，号秋涧，卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝著名学者、诗人、政治家，一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。
王恽：字仲谋，号秋涧，卫州路汲县(今河南省卫辉市)人，元朝著名学者、诗人兼政治家。
他直言敢谏，主张礼下庶人，刑上大夫，强调治理混乱的财政。至元五年(公元1268年)，元世祖建御史台，任王恽为监察御史。他上书《击邪》《纳海》等论列一百五十余条。当时负责水利的中央级官员刘 ，利用治水导河之便，贪污宫粮四十多万石。王恽大胆地予以弹劾揭发。经过访查，他又将刘 监修太庙从中偷工减料终饱私囊的罪恶加以上书。刘做贼心虚，竟惶惶不可终日，忧虑死去。至元二十六年(公元1289年)，王恽任少中大夫、福建闽海道提刑按察使时，当时沿海政局混乱，官吏缺额很多。他向皇上上疏要求选拔人才到沿海填补空缺。经过一段时间的考察，他果断罢黜了四十多名贪官污吏，任用了一批文武精通，耿直清廉的人赴职，使这里平静安定下来；并在福建沿海首创建造营房，让戍兵居住，改变了以往兵寓民家的陋习，使百姓得以安居乐业。
刚正不阿，秉公执法。在他任承直郎、平阳路总管府判官时，绛州太平县有一陈氏杀了自己的哥哥，因行贿官府，缓狱了决，株连三百多人受冤，长达五年不能结案。皇帝派王恽前往亲审此案，经过访查、审讯，释放了全部受冤遭株连的平民百姓。
他虽身居高位，却能够体察下情，同情人民疾苦。至元二十八年(公元1291年)，燕南一带冬春遭旱，秋季庄稼又遭水灾，王恽察访民情回到大都(今北京)以后，有一高官宴请百官，请他赴宴。入席后，他看到桌子上摆满了名酿佳肴、奇珍海味，如坐针毡，感到很不是滋味。他无法控制为民请命的感情，写了长篇免租谣，希词恳情切，皇上终于采纳了他的建议。
王恽的谏政，受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年)，忽必烈专门将他传至京城召见。他又上万言书，提出“改旧制，黜赃吏，均赋役，擢才能”的建议，顺应了忽必烈“祖述变通”的建国思想，对推动统一多民族国家的历史发展有着积极的意义。为此，忽必烈亲授他为翰林学士。
王恽任职从政期间，时常忧国忧民，他把历代明君贤相勤劳思政、治国安邦的经验和事迹系统整理成章，用“顺谏”的方式，奏疏给尚未登基的皇太子参阅。裕宗真金非常赏识他的这种见解，除自己学习外，还将《承华事略》各篇发给皇孙们传读。裕宗真金早薨，他的儿子成宗铁木真即位。王恽给成宗皇帝敬献的供物不是玉帛、珠宝，而是他论述的《守成事鉴》十五篇，表现出忠心事主的一片赤诚。因此，成宗又加封他为通议大夫，知制诰。并委托他同赵孟頫等人纂修《元世祖实录》。
大德八年(公元1304年)六月，王恽在汲县去世，终年七十八岁。朝廷的钦差大臣在汲县看到他的故居依然是茅屋陋室，清贫如民。其儿孙们田园生涯，耕稼自给，便如实奏明圣上。皇上赐钞万贯，赠翰林学士承旨资善大夫，追封太原郡公，谥号“文定”。子孙荫封受禄。家乡人民也把他少年勤奋读书的古子涧村誉为“秋涧书声”，被列为“汲县八景”之一。他的言论诗文刊行于世一百卷为后人所传读。他的墓圹位于汲县(今卫辉市)城郊乡八里屯村西南石人洼内，距县城十华里。墓地前沿有神道，两旁为石刻仪仗，对称排列，每当“清明”前后和春节期间，家乡父老纷纷前往祭扫凭吊，表达深切的怀念和哀思 。