“举目群状动”出自宋代林逋的《和运使陈学士游灵隐寺寓怀》，诗句共5个字，诗句拼音为：jǔ mù qún zhuàng dòng，诗句平仄：仄仄平仄仄。
“举目群状动”全诗：
山壑气相合，旦暮生秋阴。
松门韵虚籁，铮若鸣瑶琴。
举目群状动，倾耳百虑沉。
按部既优游，时此振衣襟。
泓澄冷泉色，写我清旷心。
飘颻白猿声，答我雅正吟。
经台复丹井，扪萝常遍临。
鹤盖青霞映，玉趾苍苔侵。
温颜煦槁木，真性驯幽禽。
所以仁惠政，及物一一深。
洒翰嶙峋壁，返驾旃檀林。
回睨窣堵峰，天半千万寻。
《和运使陈学士游灵隐寺寓怀》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
山壑气相合，旦暮生秋阴。
山谷之间的气息相互融合，早晚间产生了秋天的阴郁氛围。
松门韵虚籁，铮若鸣瑶琴。
松树的门发出空灵的声音，如同美妙的瑶琴声。
举目群状动，倾耳百虑沉。
抬头看，群山景象变幻不定，倾听时，百种烦忧都沉淀下来。
按部既优游，时此振衣襟。
按照规律行动，自在地游玩，此时振动衣襟。
泓澄冷泉色，写我清旷心。
湖泊清澈见底，冷泉的颜色映照出我内心的宁静。
飘颻白猿声，答我雅正吟。
白猿的声音飘荡而来，回应着我高雅而正直的吟唱。
经台复丹井，扪萝常遍临。
经过庙宇的台阶，再次看到红色的井，常常触摸葛藤。
鹤盖青霞映，玉趾苍苔侵。
鹤的羽毛覆盖着青色的霞光，玉石的足迹被苍苔所侵蚀。
温颜煦槁木，真性驯幽禽。
温和的笑容照亮了枯槁的树木，真诚的本性驯服了幽静的鸟类。
所以仁惠政，及物一一深。
因此，仁政和善行的影响渗透到每一个事物之中。
洒翰嶙峋壁，返驾旃檀林。
洒下墨汁在嶙峋的山壁上，回到香气四溢的檀香林中。
回睨窣堵峰，天半千万寻。
回头望着突兀的山峰，天空中千万次寻找。
这首诗词以自然景观为背景，通过描绘山水之间的景色和声音，表达了诗人内心的宁静和高雅情怀。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，使得诗意更加深远。通过对自然景观的描绘，诗人表达了对清净、自由和真实的追求，同时也融入了对仁政和善行的思考。整首诗词以自然景观为线索，展示了诗人对自然和人性的思考和感悟，给人以深思和赏析的空间。
hé yùn shǐ chén xué shì yóu líng yǐn sì yù huái
和运使陈学士游灵隐寺寓怀
shān hè qì xiāng hé, dàn mù shēng qiū yīn.
山壑气相合，旦暮生秋阴。
sōng mén yùn xū lài, zhēng ruò míng yáo qín.
松门韵虚籁，铮若鸣瑶琴。
jǔ mù qún zhuàng dòng, qīng ěr bǎi lǜ chén.
举目群状动，倾耳百虑沉。
àn bù jì yōu yóu, shí cǐ zhèn yī jīn.
按部既优游，时此振衣襟。
hóng chéng lěng quán sè, xiě wǒ qīng kuàng xīn.
泓澄冷泉色，写我清旷心。
piāo yáo bái yuán shēng, dá wǒ yǎ zhèng yín.
飘颻白猿声，答我雅正吟。
jīng tái fù dān jǐng, mén luó cháng biàn lín.
经台复丹井，扪萝常遍临。
hè gài qīng xiá yìng, yù zhǐ cāng tái qīn.
鹤盖青霞映，玉趾苍苔侵。
wēn yán xù gǎo mù, zhēn xìng xún yōu qín.
温颜煦槁木，真性驯幽禽。
suǒ yǐ rén huì zhèng, jí wù yī yī shēn.
所以仁惠政，及物一一深。
sǎ hàn lín xún bì, fǎn jià zhān tán lín.
洒翰嶙峋壁，返驾旃檀林。
huí nì sū dǔ fēng, tiān bàn qiān wàn xún.
回睨窣堵峰，天半千万寻。
拼音：jǔ mù qún zhuàng dòng
平仄：仄仄平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声一董
林逋（967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人（一说杭州钱塘）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
林逋（bu一声）被后人称为和靖先生，北宋初年著名隐逸诗人。林逋家谱载，自五代始，世居福建长乐，传至11世，钘、钏、镮、釴兄弟4人迁居奉化、象山，林逋父釴定居大里黄贤村（今奉化市裘村镇黄贤村）。逋系林氏第12世孙，故宅在奉化大脉岙口(今大茅岙)。一说杭州钱塘（今浙江杭州）人。
少孤力学，好古，通经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传20余年足不及城市，以布衣终身。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。
大中祥符五年(1012)，真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。
既老，自为墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世?”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎?”有心人窃记之，得300余首传世。
天圣六年(1028)卒，年六十一，其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥“和靖先生”，葬孤山故庐侧。事见《宋史》卷四五七《隐逸传》。宋代桑世昌著有《林逋传》。
今存词三首，诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷，其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。故宫绘画馆藏有所书诗卷。
张岱在《西湖梦寻》说，南宋灭亡后，有盗墓贼挖开林逋的坟墓，只找到一个端砚和一支玉簪。现在杭州西湖孤山面对北山路一侧，仍有“放鹤亭”和“林和靖先生墓”，便是纪念林和靖的景胜。