诗句

“种兰庭砌”的全诗出处及翻译赏析


“种兰庭砌”出自宋代陈允平的《醉蓬莱(寿越帅谢恕齐)》,诗句共4个字,诗句拼音为:zhǒng lán tíng qì,诗句平仄:仄平平仄。

“种兰庭砌”全诗

《醉蓬莱(寿越帅谢恕齐)》

种兰庭砌

正槐龙欲老,影动朱门,薰风帘卷。
竹外人清,听秋声将转。
梦草池塘,种兰庭砌,爽气生葵扇。
香染黄扉,律调翠简,赏音清宴。
因念南阳,碧幢烟静,纶玉宣频,辔丝催遣。
带锡犀虹,宠下甘泉殿。
笑指蓬莱,画舸东去,向五云葱栖。
骑竹欢迎,贺家湖上,绿香红茜。


赏析


《醉蓬莱(寿越帅谢恕齐)》是一首宋代诗词,作者是陈允平。以下是对诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
正槐龙欲老,影动朱门,薰风帘卷。
竹外人清,听秋声将转。
梦草池塘,种兰庭砌,爽气生葵扇。
香染黄扉,律调翠简,赏音清宴。
因念南阳,碧幢烟静,纶玉宣频,辔丝催遣。
带锡犀虹,宠下甘泉殿。
笑指蓬莱,画舸东去,向五云葱栖。
骑竹欢迎,贺家湖上,绿香红茜。

诗意和赏析:
这首诗词以写景的方式抒发了诗人的遐想和对理想境地的追求。

诗的开头描述了一条老龙正悄悄地经过朱门,树影摇曳,微风吹动帘帷,给人一种恬静的感觉。接着,诗人描绘了竹外的人们清雅的形象,静听秋声渐渐转变。这里所表现的意境是一种宁静、凉爽的秋天景色。

随后,诗人引入了梦中的草地和池塘,描写了院子里种满兰花的景象。这里的气氛清新宜人,使人感受到了一种清凉之气,令葵扇飘香。黄色的门扉被香气所染,琴谱写在翠绿的纸简上,人们在这里欣赏音乐、享受清雅的宴会。这一段表达了一种优雅、高尚的生活境界。

接下来,诗人忆起南阳的景色,描绘了碧幢宫阙上升起的轻烟,丝绸般的纶帛广告传递着皇帝的诏令。辔丝是指驾驭车马的细丝,催促车马启程。带着锡杖,驾着金色的车马,诗人被宠幸下降到甘泉殿。这一部分展现了皇帝的威严和荣耀,以及诗人作为官员的身份和地位。

最后,诗人指着蓬莱仙境,画船驶向东方,向着云彩葱茏的地方。骑着竹马迎接,庆祝在贺家湖上,绿色的香气和红色的茜草交织在一起。这里表达了诗人追求理想境地的愿望,希望能达到一个幸福、祥和的境界。

整首诗词以细腻的描写和优美的意象展现了一幅清新宜人、高雅悠然的境界。它既展示了自然景色的美,又表达了诗人对理想生活的追求,充满了对美好事物的向往。

“种兰庭砌”全诗拼音读音对照参考


zuì péng lái shòu yuè shuài xiè shù qí
醉蓬莱(寿越帅谢恕齐)

zhèng huái lóng yù lǎo, yǐng dòng zhū mén, xūn fēng lián juǎn.
正槐龙欲老,影动朱门,薰风帘卷。
zhú wài rén qīng, tīng qiū shēng jiāng zhuǎn.
竹外人清,听秋声将转。
mèng cǎo chí táng, zhǒng lán tíng qì, shuǎng qì shēng kuí shàn.
梦草池塘,种兰庭砌,爽气生葵扇。
xiāng rǎn huáng fēi, lǜ diào cuì jiǎn, shǎng yīn qīng yàn.
香染黄扉,律调翠简,赏音清宴。
yīn niàn nán yáng, bì chuáng yān jìng, lún yù xuān pín, pèi sī cuī qiǎn.
因念南阳,碧幢烟静,纶玉宣频,辔丝催遣。
dài xī xī hóng, chǒng xià gān quán diàn.
带锡犀虹,宠下甘泉殿。
xiào zhǐ péng lái, huà gě dōng qù, xiàng wǔ yún cōng qī.
笑指蓬莱,画舸东去,向五云葱栖。
qí zhú huān yíng, hè jiā hú shàng, lǜ xiāng hóng qiàn.
骑竹欢迎,贺家湖上,绿香红茜。

“种兰庭砌”平仄韵脚


拼音:zhǒng lán tíng qì
平仄:仄平平仄
韵脚

作者简介


陈允平陈允平,字君衡,一字衡仲,号西麓,宋末元初四明鄞县(今浙江宁波市鄞县)人。生卒年俱不确定,前人认为“把陈允平的生年定在宁宗嘉定八年到十三年之间(1215-1220)比较合理”,“卒年疑在元贞前后,与周密卒年相去不远”,暂依之。少从杨简学,德祐时授沿海制置司参议官。有诗集《西麓诗稿》,存诗86首,《全宋诗》另从《永乐大典》辑3首,从《诗渊》辑50首,共计139首。有词集《日湖渔唱》和《西麓继周集》,各存词86首和123首,还有5首有调名而无词,《全宋词》无另辑者,共计209首。

作者介绍


陈允平的家庭背景

  陈允平出身官宦世家,先祖陈司直避五代之乱举家迁到福建莆田,高祖陈嘉谟曾赠右朝奉郎,曾祖陈膏曾任左朝奉大夫太府少卿,累赠特进,宦游四明,与四明汪氏联姻,遂著四明鄞县籍。祖父陈居仁(1129-1197),字安行,绍兴二十一年(1151)进士,官至华文阁直学士,奉政大夫,提举江州太平兴国宫,卒后追赠金紫光禄大夫,谥文懿,学者称菊坡先生,《宋史》有传。伯父陈卓(1167-1252),陈居仁第五子,字立道,绍熙元年(1190)进士,官至资政殿大学士。壮岁登进士第,宦意泊如,筑有世纶堂,闲居十六年而卒,谥清敏,《宋史》有传。父亲陈阜,陈居仁第六子,官至承奉郎。

  陈允平的家学渊源主要来自祖父陈居仁和五伯父陈卓,而犹得益于陈卓。陈允平出生时祖父已过世,五伯父陈卓就是他的启蒙老师。有诗为证:“寒菊宜霜晚更新,掖垣再世掌丝纶。阿咸老去营西麓,不愧家声故国臣。”([清]袁钧《鄮北杂诗》)陈允平从小受到良好教育,但科举不利,仕途不进。一生只做过几任小官,时间都不长,大部分时间都漫游吴越,闲看山水,多旅居钱塘。宋理宗景定年间(1260-1264)参与杨缵、张枢等组织的临安吟社,互相唱和,在景定四年(1263)创作了著名的“西湖十咏”。宋恭宗德祐时(1275-1276)为沿海制置参议官。宋帝昺祥兴元年(1278)被仇家告发“约苏刘义谋复宋”,遭围捕,被同官袁洪救出。当时事件的全过程在袁桷《先大夫行述》一文中有详细记载。出狱后陈允平闭门不出,扁其所居山中楼曰“万叠云”。入元后,应征北上元大都,后不受管,放还。北上、南归的具体时间均不详。尚未南归之时,好友周密和王沂孙各有[高阳台]词怀之。陈允平没有参加《乐府补题》的唱和,南归后也没有再和故友来往,隐居山中而卒。卒后,好友张炎有[解连环]词悼之。

陈允平的家族成员

先祖
陈司直,避五代之乱举家迁到福建莆田。

高祖
陈嘉谟,官至右朝奉郎。

曾祖
陈膏(?-1142),字泽卿,登宋政和五年(1115)何栗榜进士,后续娶明州(今属浙江宁波)汪氏女,乃徙居明州。靖康年间(1126-1127)陈膏官汾州(今山西省汾阳市)教授,金兵逼郡,属官大都逃走,唯独陈膏与太守张克戬死守抗金。宋室南迁后,知泉州惠安县(今福建惠安)。曾以单枪匹马招降反贼,擢为殿中侍御史,鄞僧王法恩谋逆,事觉,有人请求屠城镇压,陈膏力论多杀非圣世事,胁从者均得以从轻处理。不久改任太常少卿,为高宗所嘉,至大书屏间曰:“陈膏长厚,有古人风。”

祖父
陈居仁(1129-1197),字安行,晚号菊坡,生于仙游,14岁时父去世,以荫授铅山县尉,高宗绍兴二十一年(1151)登赵逵榜进士。因其父陈膏续娶浙江鄞县(今宁波鄞州区)望族汪氏女,遂定居于梅江,成为鄞县梅墟(今鄞州区邱隘镇)陈氏之祖。但居仁生于仙游,且进士题名时仍记为兴化仙游县,后迁居莆田黄石东华村(见乾隆《仙游县志·科第》,《兴化府志》等均列为“莆田人”)。陈居仁曾两次使金,历官徽州、鄂州、建宁、镇江、福州等地知府,累官起居郎、华文阁直学士,提举太平兴国宫,谥“文懿”,赠金紫光禄大夫,《宋史》有传。陈居仁育有六子,名:巩、革、晔、芾、卓、阜。

伯父
陈卓(1167-1251),陈居仁第五子,字立道,亦掌纶诰,“罄翰苑赐金创堂,名曰世纶”,登宋绍熙元年(1190)余复榜进士,官吏部尚书,同签书枢密院事,后以资政殿学士还里,赠金紫光禄大夫、太师开国伯,闲居十六年而卒,谥清敏,《宋史》有传。

父亲
陈阜,陈居仁第六子,庆元三年(1197)官承务郎。

陈允平的作品影响

  陈允平生前颇有词名,影响延及清代。南宋陈思《两宋名贤小集》记载陈允平“才高学博,一时名公卿皆倾倒”,“倚声之作推为特绝”;南宋周密《绝妙好词》选录西麓词9首,名列第7位;南宋张炎《词源》卷下评西麓词“本制平正,亦有佳者”;清代曹庭栋《宋百家诗存》称陈允平“清风劲节,世尤高之”;清代朱彝尊《词综》收录西麓词23首,名列第11位;清代陈廷焯《词则》收录西麓词17首,名列第12位;据唐圭璋《词话丛编》统计,清代有20部词话都提及陈允平,其中陈廷焯《白雨斋词话》对陈允平的词最为推重,共有15条谈及且多是褒奖之辞;梁令娴《艺衡馆词选》收录西麓词9首,在所选南宋52人中名列第7位。从这些接受情况来看,陈允平颇有词名,人品亦为人称道。他是可以和周密、王沂孙、张炎齐名的宋末一家。

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