“长说能尸解”出自唐代张籍的《哭山中友人》，诗句共5个字，诗句拼音为：zhǎng shuō néng shī jiě，诗句平仄：仄平平平仄。
“长说能尸解”全诗：
入云遥便哭，山友隔今生。
绕墓招魂魄，镌岩记姓名。
犬因无主善，鹤为见人鸣。
长说能尸解，多应别路行。
《哭山中友人》是唐代张籍的作品。诗意表达了诗人对离别友人的思念之情和对生死的思考。
下面是这首诗的中文译文：
入云遥便哭，
山友隔今生。
绕墓招魂魄，
镌岩记姓名。
犬因无主善，
鹤为见人鸣。
长说能尸解，
多应别路行。
诗意：
诗人深入山中，远远地呼唤着自己已经离世的朋友，彼此隔绝在今世。他围绕着友人的坟墓，试图唤起他的灵魂，用石头雕刻下他的名字。附近的狗因为没有主人而善良，孤独的鹤见到人时会鸣叫。诗人长时间地与友人交谈，希望能解开尸体的束缚，让友人多次离开这条路。
赏析：
《哭山中友人》是一首哀思之诗，表达了诗人对逝去友人的思念之情。诗中的山中象征着离世的境地，诗人将友人置于山中，隔绝在今生。他用悲痛的心情呼唤着友人，试图与他沟通，但却只能在坟墓周围徘徊。诗中的绕墓、招魂、镌岩等形象描绘了诗人对友人的深深思念和对死亡的思考。
诗中的狗和鹤形象起到了一定的对比作用。狗因为没有主人而善良，表现了无私的品质；而孤独的鹤见到人时会鸣叫，似乎寻求着人类的陪伴。这些形象与诗人与友人的情感对比，更加突出了友人的离去给诗人带来的痛苦与孤独。
最后两句中，诗人表达了与友人长时间的交谈，希望能够解开尸体的束缚，让友人能够离开这条路，获得解脱。这表明诗人对友人的关心与祝福，同时也抒发了对生死的深思。
整首诗以哀思为主题，表达了诗人对逝去友人的思念之情和对生死的思考。通过山中友人的形象，诗人展示了自己对友情的珍视和对死亡的深思，给人以深刻的感受。
kū shān zhōng yǒu rén
哭山中友人
rù yún yáo biàn kū, shān yǒu gé jīn shēng.
入云遥便哭，山友隔今生。
rào mù zhāo hún pò, juān yán jì xìng míng.
绕墓招魂魄，镌岩记姓名。
quǎn yīn wú zhǔ shàn, hè wèi jiàn rén míng.
犬因无主善，鹤为见人鸣。
zhǎng shuō néng shī jiě, duō yīng bié lù xíng.
长说能尸解，多应别路行。
拼音：zhǎng shuō néng shī jiě
平仄：仄平平平仄
韵脚：(仄韵) 上声九蟹
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
贞元初，与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796年),孟郊至和州,访张籍。贞元十四年，张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官，荐张籍，贞元15年在长安进士及第。元和元年（806年）调补太常寺太祝,与白居易相识，互相切磋，对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年，因患目疾,几乎失明,明人称为“穷瞎张太祝”。元和十一年，转国子监助教，目疾初愈。15年后，迁秘书郎。长庆元年(821年)，受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎，又迁主客郎中。大和二年(828年),迁国子司业。
南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主，兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷，魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。
1958年，中华书局上海编辑所以它为底本，并参照现存各本进行校勘删补，编成《张籍诗集》8卷，共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录，张籍有《论语注辨》2卷。
张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50岁为中期，其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定，除仍写乐府歌行外，多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作，表现了对人民的同情。其诗作的特点是语言凝练而平易自然。和当时的王建齐名，世称“张王”。诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》、《征妇怨》，另一类描绘农村风俗和生活画面， 如《采莲曲》、《江南曲》。
张籍乐府诗艺术成就很高，善于概括事物对立面，在数篇或一篇之中形成强烈对比，又善用素描手法，细致真实地刻画各种人物的形象。其体裁多为“即事名篇”的新乐府，有时沿用旧题也能创出新意。语言通俗浅近而又峭炼含蓄，常以口语入诗。他还着意提炼结语，达到意在言外的批判和讽刺效果。张籍的五律，不事藻饰，不假雕琢，于平易流畅之中见委婉深挚之致，对晚唐五律影响较大。
上海古籍出版社有《张籍诗集》。