“不解铅池道不生”出自唐代吕岩的《绝句》,诗句共7个字,诗句拼音为:bù jiě qiān chí dào bù shēng,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
“不解铅池道不生”全诗:捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
传时须在乾坤力,便透三清入紫微。
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
日精自与月华合,有个明珠走上来。
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
有人问我修行法,只种心田养此身。
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
自有电雷声震动,一池金水向东流。
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
三元一会经年净,这个天中日月长。
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
来往八千消半日,依前归路不曾迷。
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
生生世世常如此,争似留神养自身。
精养灵根气养神,此真之外更无真。
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。
他捉到金晶坚持命令基础,天魂东畔月华西。
在中炼到长生药,服了回同天地齐。
别说瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
如果人寻得中火,有一个黄儿童上太微垣。
混元海底生命伦理隐藏,内有黄色玉皇帝名儿童。
白虎神符暗中姹女,灵元镇在七元君。
三亩田地没有种丹,播种时必须借助赤龙耕种。
曾将这种教育人种,不理解铅池的路不长。
闪灼虎龙神剑飞,喜欢凭自己事莫相违。
传时须在乾坤力,就透清入紫微。
不用梯子媒介向外求,回到丹只在身体中收。
莫言大和尚难得,从这功夫不到头。
饮酒须教一百杯,东从西泛从梯子媒。
日精月华合自己与,有个明珠跑上前来。
不辜负三光不辜负别人,不欺骗神之道不欺贫。
有人问我修行法,只种心田养此身。
时人如果打算去瀛洲,先经过巍巍十八楼。
自有闪电雷声震动,一池金水向东流。
瓶子如金玉子黄,上升下降续精神。
三元一次一年净,这一天里时间长。
学道必须教导彻骨贫穷,口袋里只有五三文。
有人问我修行法,指着远处天边天月轮。
我自己忘却神自己高兴,跨水穿过云雾前来拜见。
不问黄豆芽肘后方,妙道通微怎么能说。
肘传丹篆千年技术,背诵黄庭两卷经。
白鹤观古坛松影里,悄无人迹户大关。
独上高峰望八都,黑云散去后月返回我。
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
天下都游半天功,不需要跨凤和乘龙。
偶然因为赌博飞神剑,击退终南山第一峰。
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
三入岳阳人不认识,朗吟飞过洞庭湖。
诟倒葫芦掉了琴,倒走直上卧牛岑。
水飞石上裂开如雪,立地看天坐在地上呻吟。
我们家本来居住在天齐,零落白云锁石梯。
来往八千消半日,依照前回去的路不曾迷失。
莲花峰道士高而且干净,不下莲花宫经岁月。
星辰夜礼玉簪寒,龙虎早上开金锅热。
东山东畔忽相逢,握着我的手叮嘱说话像钟。
剑术已经成君把离开,有蛟龙处以斩蛟龙。
朝泛苍梧晚上又回到,洞里太阳月亮我是天。
匣中宝剑时刻吼,不遇到朋友发誓不传。
依偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄着手杖飞。
来往八千需要半天,金州南侧有松门。
养得儿形状像我身体,我的身体水分子光精。
生生世世常如此,争论似乎留意培养自身。
精养灵根气养神,这是真的外再没有真。
神仙不肯明白解说,迷了千千万万人。
不事王侯不种田,太阳高还是抱着琴睡觉。
起来旋转点黄金买,不使人之间作业钱。
天涯海角人找我,走到天涯不被人。
忠孝仁义慈行方便,不须求我自然真。
莫道隐士一事没有,熟悉中全部有静工夫。
关闭门清白天读书罢,扫地焚烧香到傍晚。
先生先生相貌凶恶,拔出剑当空气是错。
连喝三次紧急撤离,突然天空里人头落地。
剑起星奔万被杀,风雷雨时驱逐声音粗。
人头带处不是人在,什么事高吟过五湖。
粗眉董卓竖对如雷,听说法不公平就放杯。
仗剑当空千里去,一个更另我二再回。
先生先生没有外要求,道要人传剑要收。
今日相逢海畔,一杯村酒劝您休息。
庞眉斗臭恶精神,万里腾空一跳。
背上系中三尺剑,为天并且显示不正常人。
jué jù
绝句
zhuō dé jīn jīng gù mìng jī, rì hún dōng pàn yuè huá xī.
捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
yú zhōng liàn jiù cháng shēng yào, fú le hái tóng tiān dì qí.
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
mò guài yáo chí xiāo xī xī, zhī yuán chén shì gé tiān jī.
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
ruò rén xún dé shuǐ zhōng huǒ, yǒu yī huáng tóng shàng tài wēi.
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
hùn yuán hǎi dǐ yǐn shēng lún, nèi yǒu huáng tóng yù dì míng.
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
bái hǔ shén fú qián chà nǚ, líng yuán zhèn zài qī yuán jūn.
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
sān mǔ dān tián wú zhǒng zhǒng, zhǒng shí xū jí chì lóng gēng.
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
céng jiāng cǐ zhǒng jiào rén zhǒng, bù jiě qiān chí dào bù shēng.
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
shǎn zhuó hǔ lóng shén jiàn fēi, hǎo píng shēn shì mò xiāng wéi.
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
chuán shí xū zài qián kūn lì, biàn tòu sān qīng rù zǐ wēi.
传时须在乾坤力,便透三清入紫微。
bù yòng tī méi xiàng wài qiú, huán dān zhī zài tǐ zhōng shōu.
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
mò yán dà dào rén nán de, zì shì gōng fū bú dào tóu.
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
yǐn jiǔ xū jiào yī bǎi bēi, dōng fú xī fàn zì tī méi.
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
rì jīng zì yǔ yuè huá hé, yǒu gè míng zhū zǒu shàng lái.
日精自与月华合,有个明珠走上来。
bù fù sān guāng bù fù rén, bù qī shén dào bù qī pín.
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
yǒu rén wèn wǒ xiū xíng fǎ, zhǐ zhǒng xīn tián yǎng cǐ shēn.
有人问我修行法,只种心田养此身。
shí rén ruò nǐ qù yíng zhōu, xiān guò wēi wēi shí bā lóu.
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
zì yǒu diàn léi shēng zhèn dòng, yī chí jīn shuǐ xiàng dōng liú.
自有电雷声震动,一池金水向东流。
píng zi rú jīn yù zǐ huáng, shàng shēng xià jiàng xù shén guāng.
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
sān yuán yī huì jīng nián jìng, zhè gè tiān zhōng rì yuè zhǎng.
三元一会经年净,这个天中日月长。
xué dào xū jiào chè gǔ pín, náng zhōng zhǐ yǒu wǔ sān wén.
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
yǒu rén wèn wǒ xiū xíng fǎ, yáo zhǐ tiān biān rì yuè lún.
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
wǒ zì wàng xīn shén zì yuè, kuà shuǐ chuān yún lái xiāng yè.
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
bù wèn huáng yá zhǒu hòu fāng, miào dào tōng wēi zěn shēng shuō.
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
zhǒu chuán dān zhuàn qiān nián shù, kǒu sòng huáng tíng liǎng juǎn jīng.
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
hè guān gǔ tán sōng yǐng lǐ, qiāo wú rén jī hù cháng jiōng.
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
dú shàng gāo fēng wàng bā dōu, hēi yún sàn hòu yuè hái gū.
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
máng máng yǔ zhòu rén wú shù, jǐ gè nán ér shì zhàng fū.
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
tiān xià dū yóu bàn rì gōng, bù xū kuà fèng yǔ chéng lóng.
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
ǒu yīn bó xì fēi shén jiàn, cuī què zhōng nán dì yī fēng.
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
cháo yóu běi yuè mù cāng wú, xiù lǐ qīng shé dǎn qì cū.
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
sān rù yuè yáng rén bù shí, lǎng yín fēi guò dòng tíng hú.
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
tì dào hú lú diào què qín, dào xíng zhí shàng wò niú cén.
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
shuǐ fēi shí shàng bèng rú xuě, lì dì kàn tiān zuò dì yín.
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
wú jiā běn zhù zài tiān qí, líng luò bái yún suǒ shí tī.
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
lái wǎng bā qiān xiāo bàn rì, yī qián guī lù bù céng mí.
来往八千消半日,依前归路不曾迷。
lián fēng dào shì gāo qiě jié, bù xià lián gōng jīng suì yuè.
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
xīng chén yè lǐ yù zān hán, lóng hǔ xiǎo kāi jīn dǐng rè.
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。
dōng shān dōng pàn hū xiāng féng, wò shǒu dīng níng yǔ shì zhōng.
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
jiàn shù yǐ chéng jūn bǎ qù, yǒu jiāo lóng chǔ zhǎn jiāo lóng.
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
cháo fàn cāng wú mù què hái, dòng zhōng rì yuè wǒ wèi tiān.
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
xiá zhōng bǎo jiàn shí shí hǒu, bù yù tóng rén shì bù chuán.
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
wēi yán pāi shǒu hú lú wǔ, guò lǐng chuān yún zhǔ zhàng fēi.
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
lái wǎng bā qiān xū bàn rì, jīn zhōu nán pàn yǒu sōng fēi.
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
yǎng dé ér xíng sì wǒ xíng, wǒ shēn kū cuì zi guāng jīng.
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
shēng shēng shì shì cháng rú cǐ, zhēng shì liú shén yǎng zì shēn.
生生世世常如此,争似留神养自身。
jīng yǎng líng gēn qì yǎng shén, cǐ zhēn zhī wài gèng wú zhēn.
精养灵根气养神,此真之外更无真。
shén xiān bù kěn fēn míng shuō, mí le qiān qiān wàn wàn rén.
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
bù shì wáng hóu bù zhòng tián, rì gāo yóu zì bào qín mián.
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
qǐ lái xuán diǎn huáng jīn mǎi, bù shǐ rén jiàn zuò yè qián.
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
tiān yá hǎi jiǎo rén qiú wǒ, xíng dào tiān yá bú jiàn rén.
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
zhōng xiào yì cí xíng fāng biàn, bù xū qiú wǒ zì rán zhēn.
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
mò dào yōu rén yī shì wú, xián zhōng jǐn yǒu jìng gōng fū.
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
bì mén qīng zhòu dú shū bà, sǎo dì fén xiāng dào rì bū.
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
xiān shēng xiān shēng mào níng è, bá jiàn dāng kōng qì yún cuò.
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
lián hē sān huí jí jí qù, chuā rán kōng lǐ rén tóu luò.
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
jiàn qǐ xīng bēn wàn lǐ zhū, fēng léi shí zhú yǔ shēng cū.
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
rén tóu xié chù fēi rén zài, hé shì gāo yín guò wǔ hú.
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
cū méi zhuō shù yǔ rú léi, wén shuō bù píng biàn fàng bēi.
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
zhàng jiàn dāng kōng qiān lǐ qù, yī gēng bié wǒ èr gēng huí.
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
xiān shēng xiān shēng mò wài qiú, dào yào rén chuán jiàn yào shōu.
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
jīn rì xiāng féng jiāng hǎi pàn, yī bēi cūn jiǔ quàn jūn xiū.
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
páng méi dòu shù è jīng shén, wàn lǐ téng kōng yī yǒng shēn.
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
bèi shàng xiá zhōng sān chǐ jiàn, wèi tiān qiě shì bù píng rén.
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。
拼音:bù jiě qiān chí dào bù shēng
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平八庚
吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□),号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。
(713~741)一名岩客,字洞宾(即吕洞宾),河中永乐(一云蒲坂)人。(唐才子传作京兆人。此从全唐诗)生卒年均不详,约唐僖宗乾符初前后在世。咸通初中第,两调县令。值黄巢之乱,遂携家归终南,放迹江湖间,世称吕祖或纯阳祖师。相传他后来在长安酒肆,遇到仙人钟离权,遂得道,不知所终。这就是民间盛传的“黄粱梦”故事,许多小说家戏曲家,都取以为小说、戏曲的题材。岩所作诗,流传甚多,全唐诗辑为四卷,行于世。
他大约生于唐末,卒于宋初,与陈抟为同时代人。至于后人将他的生活时代上推至唐开元(713~741)中,则是附会唐人沈既济《枕中记》所记道者吕翁事。此外尚有颇多传说,纷纭不一。比较可信是《国史》的记载:吕洞宾本儒生,因科场不利,而转学道,遇五代隐士钟离权授以内丹道要,隐居终南山,活动于关中等地。“年百余岁,而状貌如婴儿。世传有剑术,时至陈抟室”,与陈抟、李琪(一作“李奇”)等传奇人物交往。好以诗言内丹旨要,对钟吕金丹道的形成作出了贡献。有弟子北宋施肩吾(华阳子)传其道。
吕洞宾以内丹为修仙径路,兼摄禅宗,自称“幼习儒业,长好性宗,修天爵而弃人爵,鄙顽空而悟真空。天爵止于人事,真空不离因缘”。指出:“修炼丹者,先正其炉。”身为丹炉,神气精液为药物,目、耳、口、鼻为炉之八门,“常固守之”,勿伤内真,“然后于天地之炉、造化之鼎,调和药物,匹配阴阳,制炼神气”。认为“顺天道者,常存其身之元阳真一太和纯粹之气,则坐致长生”,并说“其要在乎变炼五行而已”。主张一日当一年,昼法春夏,夜法秋冬,“升降阴阳,运行四序”,昼夜终始修炼。又认为,“性命根源,归乎一气。其来也,有一夫一妇焉;其去也,有三男三女焉。金男采黄芽于九宫之台,玉女收白雪于十二楼。水中起火,以分八卦;阴内炼阳,以别九州。于是三田和会而火龙出于昏衢,千日功成则游于蓬岛矣。其要盖十有八焉:小成之道七,中成之道六,大成之道五”。提出修炼当从消除六欲七情着手,泻心之积气而集其神。行肘后之法,即透过尾闾将药物搬上背以入脑,要存想龙虎河车,使上起,但应防止肾之虚阳入顶而引起上壅生热,故须震、坎、艮三男和巽、离、兑三女“俯仰开辟,节次升存,过关勿急”。继行飞金晶,“一撞三关”,直入上宫。炼之既久,如虑太过,则吐玉液炼其形。另尚有金液还丹炼形等法。其诗词,如“一粒粟中藏世界,二升铛内煮山川”、“饮海龟儿人不识,烧山符子鬼难看”等,奇谲诡异,尤脍炙人口。北宋以后,历代有人假托吕洞宾之名,行种种异事,故神化事迹迭出。民间信仰吕洞宾者甚盛。宋代道教学者曾慥编《集仙传》,称唐五代成道之士中“独纯阳子吕公显力广大”。托名吕洞宾的“自传”即称其遇钟离、苦竹真人,得金丹、驱鬼之道。“吾得道年五十,第一度郭上灶,第二度赵仙姑”,“常游两浙、汴京、谯郡。尝著白襕角带,右眼下有一痣,如人间使者,筋头大。世言吾卖墨,飞剑取人头,吾闻哂之。实有三剑:一断烦恼,二断贪嗔,三断色欲,是吾之剑也。世有传吾之神,不若传吾之法;传吾之法,不若传吾之行。何以故?为人若反是,虽握手接武,终不成道”。元代道士苗善时更编为《纯阳帝君神化妙通纪》七卷,汇集一百零八化故事。因而吕洞宾也为帝王所崇奉,宋宣和元年(1119)敕封“妙通真人”,元世祖至元六年(1269)赠“纯阳演正警化真君”,至大三年(1310)加封为“纯阳演正警化孚佑帝君”。