“晓入南园到晚霞”出自元代王恽的《南乡子 春日，游李氏园亭》，诗句共7个字，诗句拼音为：xiǎo rù nán yuán dào wǎn xiá，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。
“晓入南园到晚霞”全诗：
溪水净滩沙。
紫动林梢半是花。
长日马蹄闲信步，谁家。
晓入南园到晚霞。
时事闹蜂衙。
一片闲心逐去鸦。
烂醉玉瓶沙上酒，生涯。
过眼浮云
《南乡子 春日，游李氏园亭》是元代王恽的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
溪水净滩沙。
紫动林梢半是花。
长日马蹄闲信步，谁家。
晓入南园到晚霞。
时事闹蜂衙。
一片闲心逐去鸦。
烂醉玉瓶沙上酒，生涯。
过眼浮云。
诗词的中文译文：
溪水清澈的沙滩。
林梢中的紫色动感似花。
长日里，马蹄慢悠闲地踱步，不知是哪家的园林。
清晨进入南园，直到晚霞时分。
时下世事喧嚣，如同蜂蜜衙门。
一颗心随着乌鸦飞去，恣意自由。
醉倒在破碎的玉瓶和沙滩上的酒，度过一生。
眼前的浮云如同过往，转瞬即逝。
诗意和赏析：
这首诗以春日游园为背景，描绘了一幅自然景色和作者的内心感受。诗中溪水清澈，沙滩洁净，给人一种宁静和清新的感觉。林梢上紫色的花朵在微风中摇曳，给人以活力和动感。
诗人在长日的午后，悠闲地驱马漫步，欣赏园林景色。作者表达了一种闲适自在的心境，暗示他心无牵挂，不受世事纷扰。晓入南园，一直到晚霞时分，诗人在园中度过了整个一天，感受着自然的美好。
然而，时下世事喧嚣，如同蜂蜜衙门，暗示了社会的纷扰和繁忙。作者用“闹蜂衙”形容世事的喧嚣，对比了自然和社会的差异。
诗中还有一片闲心逐去鸦的意象，表达了诗人追求自由和放浪的心愿，希望能够摆脱尘世的束缚，追逐内心的所向。
最后两句“烂醉玉瓶沙上酒，生涯。过眼浮云。”表达了对生活的态度。诗人借酒消愁，形容自己陶醉于玉瓶和沙滩上的酒宴，将生涯比作一场短暂的醉意。过眼浮云的意象则表达了生命的短暂和世事的转瞬即逝。
整首诗以自然景色为背景，通过描绘自然和对比社会的方式，表达了诗人对自由、闲适生活的向往，以及对生命短暂和世事无常的思考。这首诗词既有对自然景色的细腻描写，又融入了诗人的情感和思考，给人以深深的思索和共鸣。
nán xiāng zǐ chūn rì, yóu lǐ shì yuán tíng
南乡子 春日，游李氏园亭
xī shuǐ jìng tān shā.
溪水净滩沙。
zǐ dòng lín shāo bàn shì huā.
紫动林梢半是花。
cháng rì mǎ tí xián xìn bù, shuí jiā.
长日马蹄闲信步，谁家。
xiǎo rù nán yuán dào wǎn xiá.
晓入南园到晚霞。
shí shì nào fēng yá.
时事闹蜂衙。
yī piàn xián xīn zhú qù yā.
一片闲心逐去鸦。
làn zuì yù píng shā shàng jiǔ, shēng yá.
烂醉玉瓶沙上酒，生涯。
guò yǎn fú yún
过眼浮云
拼音：xiǎo rù nán yuán dào wǎn xiá
平仄：仄仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平六麻
王恽，字仲谋，号秋涧，卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝著名学者、诗人、政治家，一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。
王恽：字仲谋，号秋涧，卫州路汲县(今河南省卫辉市)人，元朝著名学者、诗人兼政治家。
他直言敢谏，主张礼下庶人，刑上大夫，强调治理混乱的财政。至元五年(公元1268年)，元世祖建御史台，任王恽为监察御史。他上书《击邪》《纳海》等论列一百五十余条。当时负责水利的中央级官员刘 ，利用治水导河之便，贪污宫粮四十多万石。王恽大胆地予以弹劾揭发。经过访查，他又将刘 监修太庙从中偷工减料终饱私囊的罪恶加以上书。刘做贼心虚，竟惶惶不可终日，忧虑死去。至元二十六年(公元1289年)，王恽任少中大夫、福建闽海道提刑按察使时，当时沿海政局混乱，官吏缺额很多。他向皇上上疏要求选拔人才到沿海填补空缺。经过一段时间的考察，他果断罢黜了四十多名贪官污吏，任用了一批文武精通，耿直清廉的人赴职，使这里平静安定下来；并在福建沿海首创建造营房，让戍兵居住，改变了以往兵寓民家的陋习，使百姓得以安居乐业。
刚正不阿，秉公执法。在他任承直郎、平阳路总管府判官时，绛州太平县有一陈氏杀了自己的哥哥，因行贿官府，缓狱了决，株连三百多人受冤，长达五年不能结案。皇帝派王恽前往亲审此案，经过访查、审讯，释放了全部受冤遭株连的平民百姓。
他虽身居高位，却能够体察下情，同情人民疾苦。至元二十八年(公元1291年)，燕南一带冬春遭旱，秋季庄稼又遭水灾，王恽察访民情回到大都(今北京)以后，有一高官宴请百官，请他赴宴。入席后，他看到桌子上摆满了名酿佳肴、奇珍海味，如坐针毡，感到很不是滋味。他无法控制为民请命的感情，写了长篇免租谣，希词恳情切，皇上终于采纳了他的建议。
王恽的谏政，受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年)，忽必烈专门将他传至京城召见。他又上万言书，提出“改旧制，黜赃吏，均赋役，擢才能”的建议，顺应了忽必烈“祖述变通”的建国思想，对推动统一多民族国家的历史发展有着积极的意义。为此，忽必烈亲授他为翰林学士。
王恽任职从政期间，时常忧国忧民，他把历代明君贤相勤劳思政、治国安邦的经验和事迹系统整理成章，用“顺谏”的方式，奏疏给尚未登基的皇太子参阅。裕宗真金非常赏识他的这种见解，除自己学习外，还将《承华事略》各篇发给皇孙们传读。裕宗真金早薨，他的儿子成宗铁木真即位。王恽给成宗皇帝敬献的供物不是玉帛、珠宝，而是他论述的《守成事鉴》十五篇，表现出忠心事主的一片赤诚。因此，成宗又加封他为通议大夫，知制诰。并委托他同赵孟頫等人纂修《元世祖实录》。
大德八年(公元1304年)六月，王恽在汲县去世，终年七十八岁。朝廷的钦差大臣在汲县看到他的故居依然是茅屋陋室，清贫如民。其儿孙们田园生涯，耕稼自给，便如实奏明圣上。皇上赐钞万贯，赠翰林学士承旨资善大夫，追封太原郡公，谥号“文定”。子孙荫封受禄。家乡人民也把他少年勤奋读书的古子涧村誉为“秋涧书声”，被列为“汲县八景”之一。他的言论诗文刊行于世一百卷为后人所传读。他的墓圹位于汲县(今卫辉市)城郊乡八里屯村西南石人洼内，距县城十华里。墓地前沿有神道，两旁为石刻仪仗，对称排列，每当“清明”前后和春节期间，家乡父老纷纷前往祭扫凭吊，表达深切的怀念和哀思 。