“人间何所之”出自唐代齐己的《戊辰岁江南感怀》，诗句共5个字，诗句拼音为：rén jiān hé suǒ zhī，诗句平仄：平平平仄平。
“人间何所之”全诗：
忽忽动中私，人间何所之。
老过离乱世，生在太平时。
桃李春无主，杉松寺有期。
曾吟子山赋，何啻旧凌迟。
戊辰岁江南感怀
忽忽动中私，人间何所之。
老过离乱世，生在太平时。
桃李春无主，杉松寺有期。
曾吟子山赋，何啻旧凌迟。
译文：
似乎突然触动了内心的深情，人世间何处可归。
我老了经历了乱世，却又生在太平盛世。
桃李花开却无主人欣赏，而杉松寺庙却能长存。
曾经吟咏过子山的赋文，又怎能与旧时的豪迈相比。
诗意与赏析：
这首诗描述了诗人对江南的感怀之情。第一句诗语气激动，表示心中的私感突然被触动，不知人世间该往何处去。诗人在战乱的年代里变老了，却又生在了太平盛世。这种对时间的感慨，表达了诗人对历史变迁的思考和对命运的疑问。
接下来，诗人借景抒情，描述了桃李无人赏心悦目，而杉松寺庙却能长久存在的情景。这种对自然景观的描绘，既展示了诗人对美的追求，也暗含了对安宁和长久的渴望。
最后两句，诗人提到曾经吟咏过子山的赋文，将自己与旧时的文人豪杰进行对比。虽然在太平盛世，但诗人对自己的文学创作并不满足，他渴望有豪情壮志的激发，不甘于平庸。
整首诗情绪起伏，描写了诗人对历史变迁和个人命运的反思，以及对美与豪情的追求。
wù chén suì jiāng nán gǎn huái
戊辰岁江南感怀
hū hū dòng zhōng sī, rén jiān hé suǒ zhī.
忽忽动中私，人间何所之。
lǎo guò lí luàn shì, shēng zài tài píng shí.
老过离乱世，生在太平时。
táo lǐ chūn wú zhǔ, shān sōng sì yǒu qī.
桃李春无主，杉松寺有期。
céng yín zi shān fù, hé chì jiù líng chí.
曾吟子山赋，何啻旧凌迟。
拼音：rén jiān hé suǒ zhī
平仄：平平平仄平
韵脚：(平韵) 上平四支
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。