“忆过阳朔见”出自唐代齐己的《谢主人石笋》，诗句共5个字，诗句拼音为：yì guò yáng shuò jiàn，诗句平仄：仄仄平仄仄。
“忆过阳朔见”全诗：
西园罢宴游，东阁念林丘。
特减花边峭，来添竹里幽。
忆过阳朔见，曾记大湖求。
从此频吟绕，归山意亦休。
谢主人石笋
西园罢宴游，东阁念林丘。
特减花边峭，来添竹里幽。
忆过阳朔见，曾记大湖求。
从此频吟绕，归山意亦休。
诗词的中文译文：
感谢主人石笋
西园宴会结束，我思念着东阁的林丘。
特意削减了花边的峭壁，添加了竹子的幽静。
回忆起曾经去过阳朔，也记得曾经寻求过大湖。
从那时起，我频繁地吟唱，我寻求归山的心意也放下了。
诗意和赏析：
这首诗词是唐代诗人齐己写的，表达了诗人对归隐山水的向往和沉思感慨。
诗的开头“西园罢宴游，东阁念林丘”，描绘了诗人参加完宴会后回到东阁，开始想念林丘的情景。通过“特减花边峭，来添竹里幽”，诗人以景物的改变来表达内心隐逸的心情，将花边峭壁削去，增添了竹子的幽静，营造出一种清静、宁静的山水景致。
接着，诗人在诗中回忆起曾经去阳朔和大湖的经历，“忆过阳朔见，曾记大湖求”，这些经历不仅给诗人留下了深刻的印象，还使他对归山的向往更加浓烈。
最后两句“从此频吟绕，归山意亦休”，表达了诗人因怀念山水之美而频繁吟唱，但也意识到真正的归隐山水之意已经放下。诗人通过描绘自然山水的美丽和回忆的经历，表现了他对归隐山水生活的向往和思考，同时也表达了对现实生活的选择和释放。
整首诗以简练的语言和深入的内心描写，展示了诗人对自然山水的热爱和向往，同时也传达了对人生追求和选择的思考。读者可以从中感受到对宁静、幽静的追求和对内心归隐的渴望。
xiè zhǔ rén shí sǔn
谢主人石笋
xī yuán bà yàn yóu, dōng gé niàn lín qiū.
西园罢宴游，东阁念林丘。
tè jiǎn huā biān qiào, lái tiān zhú lǐ yōu.
特减花边峭，来添竹里幽。
yì guò yáng shuò jiàn, céng jì dà hú qiú.
忆过阳朔见，曾记大湖求。
cóng cǐ pín yín rào, guī shān yì yì xiū.
从此频吟绕，归山意亦休。
拼音：yì guò yáng shuò jiàn
平仄：仄仄平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声十五潸 (仄韵) 去声十七霰
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。