“谁知闲退迹”出自唐代齐己的《和郑谷郎中幽栖之什》，诗句共5个字，诗句拼音为：shéi zhī xián tuì jī，诗句平仄：平平平仄平。
“谁知闲退迹”全诗：
谁知闲退迹，门径入寒汀。
静倚云僧杖，孤看野烧星。
墨沾吟石黑，苔染钓船青。
相对唯溪寺，初宵闻念经。
《和郑谷郎中幽栖之什》是唐代诗人齐己创作的一首诗歌。诗中描绘了自己隐居的生活，表达了对清静幽雅环境的向往和寻求内心平静的愿望。
诗意描绘了诗人郑谷郎中离开繁忙尘世，远离尘嚣，来到山间寂静的溪边。他静静地倚立着云岩僧人的拐杖，孤独地望着天空中清澈的星辰。溪石上墨渍，表明诗人曾在此地默默地吟诵过，而钓船覆盖的苔藓则染上了青翠。郑谷郎中进入了溪边的寺庙，仰望星空，听到初宵时僧人的念经声。
以下是《和郑谷郎中幽栖之什》的中文译文：
谁知闲退迹，门径入寒汀。
谁知道，我安静地走出尘嚣，步入寒冷的溪边。
静倚云僧杖，孤看野烧星。
我静静地倚着云岩僧人的拐杖，独自凝视天空中的星辰。
墨沾吟石黑，苔染钓船青。
溪石上沾满了我吟咏时用的墨汁，钓船上覆盖着青翠的苔藓。
相对唯溪寺，初宵闻念经。
我们彼此静静地对望，只有寺庙中的初夜念经声。
该诗描绘了一个追求清静的人，逃离纷扰的尘世，寻找内心的宁静。诗人通过描绘自然景物，表达了对寂静环境的向往，以及在这种环境中寻找心灵慰藉的决心。整首诗情感平和，用词简练，描绘了一个宁静而幽雅的场景，给人一种静谧之美。诗中对自然界的描写，与人类情感和心灵的表达相结合，形成一种清新的意境。整首诗具有极高的艺术价值和审美价值，展现了唐代诗人的才华和智慧。
hé zhèng gǔ láng zhōng yōu qī zhī shén
和郑谷郎中幽栖之什
shéi zhī xián tuì jī, mén jìng rù hán tīng.
谁知闲退迹，门径入寒汀。
jìng yǐ yún sēng zhàng, gū kàn yě shāo xīng.
静倚云僧杖，孤看野烧星。
mò zhān yín shí hēi, tái rǎn diào chuán qīng.
墨沾吟石黑，苔染钓船青。
xiāng duì wéi xī sì, chū xiāo wén niàn jīng.
相对唯溪寺，初宵闻念经。
拼音：shéi zhī xián tuì jī
平仄：平平平仄平
韵脚：(仄韵) 入声十一陌
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。