诗句

“惆怅东阑”的全诗出处及翻译赏析


“惆怅东阑”出自宋代张炎的《华胥引(钱舜举幅纸画牡丹、梨花·牡丹名洗妆红,为赋一曲,并题二花)》,诗句共4个字,诗句拼音为:chóu chàng dōng lán,诗句平仄:平仄平平。

“惆怅东阑”全诗

《华胥引(钱舜举幅纸画牡丹、梨花·牡丹名洗妆红,为赋一曲,并题二花)》

惆怅东阑

温泉浴罢,酣酒才B153,洗妆犹湿。
落暮云深,瑶台月下逢太白。
素衣初染天香,对东风倾国。
惆怅东阑,炯然玉树独立。
只恐江空,顿忘却、锦袍清逸。
柳迷归院,欲远花妖未得。
谁写一枝淡雅,傍沈香亭北。
说与莺莺,怕人错认秋色。


赏析


《华胥引(钱舜举幅纸画牡丹、梨花·牡丹名洗妆红,为赋一曲,并题二花)》是宋代张炎创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:

温泉浴罢,酣酒才B153,洗妆犹湿。
落暮云深,瑶台月下逢太白。
素衣初染天香,对东风倾国。
惆怅东阑,炯然玉树独立。
只恐江空,顿忘却、锦袍清逸。
柳迷归院,欲远花妖未得。
谁写一枝淡雅,傍沈香亭北。
说与莺莺,怕人错认秋色。

诗意:

这首诗词描绘了一个女子洗完温泉澡后,沉醉在美酒中,还未完全擦干妆容。夜幕降临,云深处,她在瑶台下遇见了明亮的太白星(指金星)。她穿着素雅的衣裳,初次接触到天香,她对着东风,美得令国家倾倒。她站在东阑(东边的门槛)上,显得高雅、美丽,犹如独立的玉树。她担心江水空流,突然忘记了她的锦袍的清逸。柳树迷失在归院中,她想远离花妖,但却无法实现。她想知道谁能写出一支淡雅的花朵,在沈香亭北边。她告诉莺莺,担心别人会错误地将她误认为秋色。

赏析:

这首诗词以细腻的笔触描绘了一个女子的美丽和忧思。作者使用了华丽的词藻和意象,表达了女子温泉浴后的闲适和美丽。她的出现吸引了夜空中明亮的太白星,她的美貌使得东风都为之倾国。她站在东阑上,高雅如玉树,宛如仙子。然而,诗中也流露出一丝忧愁,她担心江水空流,忘记了自己的清逸。她迷失在柳树和花朵之间,渴望找到一支淡雅的花朵。最后,她告诉莺莺她的担忧,怕被人误认为是秋天的颜色。

整首诗词通过描写女子的美丽和内心的孤独,展现了宋代文人对女性的崇拜和对时光流逝的感慨。诗中运用了丰富的意象和修辞手法,使得读者在欣赏诗词的同时,也能感受到作者对美和时光流转的思考。

“惆怅东阑”全诗拼音读音对照参考


huá xū yǐn qián shùn jǔ fú zhǐ huà mǔ dān lí huā mǔ dān míng xǐ zhuāng hóng, wèi fù yī qǔ, bìng tí èr huā
华胥引(钱舜举幅纸画牡丹、梨花·牡丹名洗妆红,为赋一曲,并题二花)

wēn quán yù bà, hān jiǔ cái B153, xǐ zhuāng yóu shī.
温泉浴罢,酣酒才B153,洗妆犹湿。
luò mù yún shēn, yáo tái yuè xià féng tài bái.
落暮云深,瑶台月下逢太白。
sù yī chū rǎn tiān xiāng, duì dōng fēng qīng guó.
素衣初染天香,对东风倾国。
chóu chàng dōng lán, jiǒng rán yù shù dú lì.
惆怅东阑,炯然玉树独立。
zhǐ kǒng jiāng kōng, dùn wàng què jǐn páo qīng yì.
只恐江空,顿忘却、锦袍清逸。
liǔ mí guī yuàn, yù yuǎn huā yāo wèi dé.
柳迷归院,欲远花妖未得。
shuí xiě yī zhī dàn yǎ, bàng shěn xiāng tíng běi.
谁写一枝淡雅,傍沈香亭北。
shuō yǔ yīng yīng, pà rén cuò rèn qiū sè.
说与莺莺,怕人错认秋色。

“惆怅东阑”平仄韵脚


拼音:chóu chàng dōng lán
平仄:平仄平平
韵脚:(平韵) 上平十四寒

作者简介


张炎张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。

作者介绍


张炎的作品风格

  值得我们注意的是,他是宋词的最后一位重要作者,一般选宋词的书,选到最后,就得选张炎,讲到最后,也得讲张炎。可以说,在宋词这支柔丽的长曲中,张炎的词,是最后的一个音节,是最后的一声歌唱。由于他的词寄托了乡国衰亡之痛,备极苍凉,所以也可以说,他的声音,也就是南宋末期的时代之声。张炎为词主张"清空"、"骚雅",倾慕周邦彦、姜夔而贬抑吴文英。他的词多写个人哀怨并长于咏物,常以清空之笔,写沦落之悲,带有鲜明的时代印记。因他精通音律,审音拈韵,细致入微,遣词造句,流丽清畅,时有精警之处。但由于他过分追求局部的诗情画意,在整体构思上不免失之空疏,故境界开阔而又立意甚高者并不多见。 他还是一位著名的词论家,他写的《词源》,在词的形式研上,给后人留下了不少启迪。在论述乐律部分,书中保存了有关乐词的丰富资料,是一部有权威性的理论专著。他的创作主张,强调艺术感受、艺术想象与艺术形式,有许多经验之谈,至今尚可参考,但其观点带有门户之见,难免有偏颇之处。此书分为制曲、句法、字面、虚、清空、意趣、用事、咏物、节序、赋情、令曲、杂论等十三分。其论词的最高标准是“意趣高远”,“雅正”,“清空”。有词集《山中白云》及词学专著《词源》传世。主要代表作品有《南浦》《高阳台》、《月下笛》、《解连环》、《甘州》等。

张炎的生平

  张炎(1248年~1320年?),字叔夏,号玉田,又号乐笑翁。祖籍凤翔成纪(今甘肃天水),寓居临安(今浙江杭州)。他是贵族后裔(循王张俊六世孙),也是南宋著名的格律派词人,父张枢,精音律,与周密为结社词友。张炎前半生在贵族家庭中度过。宋亡以后,家道中落,贫难自给,曾北游燕赵谋官,失意南归,落拓而终。曾从事词学研究,著有《词源》,有《山中白云词》,存词约三百首。文学史上把他和另一著名词人姜夔并称为“姜张”。他与宋末著名词人蒋捷、王沂孙、周密并称“宋末四大家”。

  张炎出身世家,曾在贵公子的生活中悠游多年。1276年元兵攻破临安,张炎祖父张濡被元人磔杀,家财被抄没。即落魄鲜欢,在江南江北纵横千里的地方漂泊。由于不愿意北向俯首事敌,就长期寓居临安。他怀抱空狂,又恃才傲物,几乎日日花前为醉,号呼挥写,以至于郑思肖评价他说:“鼓吹春声于繁华世界,能令后三十年西湖锦秀山水,犹生清响。”

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