“罢趋明圣懒从知”出自唐代齐己的《荆门寄沈彬》，诗句共7个字，诗句拼音为：bà qū míng shèng lǎn cóng zhī，诗句平仄：仄平平仄仄平平。
“罢趋明圣懒从知”全诗：
罢趋明圣懒从知，鹤氅褵褷遂性披。
道有静君堪托迹，诗无贤子拟传谁。
松声白日边行止，日影红霞里梦思。
珍重两篇千里达，去年江上雪飞时。
《荆门寄沈彬》是唐代诗人齐己创作的一首诗。该诗的中文译文为：
放下追随明君之心，懒得求取名利；穿着鹤毛外衣，随性披散。
我这位静心求道的君子，应该值得信任；而我这位没有才华的诗人，却不知向谁传诵。
松树的声音在白日的行止之间响起，日光的影子在红霞之中思索。
再次寄予两首诗篇，以表达我对你的重视，回忆起去年江上飞舞的雪花。
这首诗的诗意是作者借荆门之地，以动情的笔触表达自己的感慨和思念之情。作者虽然自称放下了追随明君的心思，但内心对于忠诚和高尚的追求依然不减。他以洒脱的姿态穿着鹤毛外衣，表达自己的随性而为的生活态度。
作者以诗人和求道者的身份自谦自己，但又希望能够得到他人的理解和传承。他借由松树的声音和日光的影子来表达他内心的思索和感慨，感叹自己的诗文无人传颂。
最后，他用寄予两首诗篇的方式，表达对朋友沈彬的珍重之情，回忆对江上飞舞的雪花的感怀。
这首诗以简洁而凝练的文字表达了作者对于追求高尚境界和对友情的珍重之情。通过描写自然景物，抒发内心的感慨和思念，诗人将自己的情感与大自然的变幻相融合，赋予了诗歌更加深刻的意境和情感。
从整体来看，这首诗表达了诗人内心的柔情和对友人的思念之情，展示了诗人高尚的品格和深邃的情感世界，充满了诗意和赏析的价值。
jīng mén jì shěn bīn
荆门寄沈彬
bà qū míng shèng lǎn cóng zhī, hè chǎng lí shī suì xìng pī.
罢趋明圣懒从知，鹤氅褵褷遂性披。
dào yǒu jìng jūn kān tuō jī,
道有静君堪托迹，
shī wú xián zi nǐ chuán shuí.
诗无贤子拟传谁。
sōng shēng bái rì biān xíng zhǐ, rì yǐng hóng xiá lǐ mèng sī.
松声白日边行止，日影红霞里梦思。
zhēn zhòng liǎng piān qiān lǐ dá, qù nián jiāng shàng xuě fēi shí.
珍重两篇千里达，去年江上雪飞时。
拼音：bà qū míng shèng lǎn cóng zhī
平仄：仄平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平四支
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。