“桥横古渡头”出自宋代王炎的《双溪即事》，诗句共5个字，诗句拼音为：qiáo héng gǔ dù tóu，诗句平仄：平平仄仄平。
“桥横古渡头”全诗：
竹底开幽径，山根结小楼。
谁知多病苦，自判一生休。
舟著平沙尾，桥横古渡头。
往来皆物役，却扫独无求。
《双溪即事》是宋代诗人王炎的作品。这首诗以简洁的语言描绘了一个幽静的山溪景象，并表达了作者的内心感悟和人生态度。
诗意：
这首诗描绘了一条位于山谷中的小溪，竹林夹道，溪水潺潺。在溪水旁边，有一座小楼，似乎是在山脚下建造的。然而，这个美丽的景色背后隐藏着作者多年以来的病痛和困苦。因此，作者决定自我判定，决心放弃一生的追求与奋斗。他选择了离开喧嚣的世界，舟停在平静的沙滩尽头，桥横跨在古老的渡口上。虽然来往的人们都在忙碌地奔波，但作者却独自一人，摆脱了一切物质的束缚，追求内心的宁静和自由。
赏析：
《双溪即事》通过简洁而质朴的描写，展现了一幅幽静恬淡的山溪景象。竹底开出一条幽径，给人一种宁静而祥和的感觉。山根上结有一座小楼，增添了一丝诗情画意。然而，这美景背后却暗藏着作者多年的病苦和辛酸，表达了他对人生的痛苦和迷茫。通过舟停平沙尾、桥横古渡头的描写，诗人展示了自己放弃世俗纷扰，追求内心自由和宁静的决心。与此同时，他也对那些忙碌于世俗之事的人们持有一种超然的态度，认为他们只是为了物质而奔波，而自己则选择了超越物质的境界。
整首诗以淡泊、超脱的情感表达了作者对人生的思考和对追求内心自由的渴望。通过对自然景观的描绘，诗人将自己的情感与自然融为一体，进而表达出对纷扰世俗的抛弃和对心灵自由的向往。这首诗以简约的语言传达了深刻的哲理，引发人们对于内心追求和人生意义的思考。
shuāng xī jí shì
双溪即事
zhú dǐ kāi yōu jìng, shān gēn jié xiǎo lóu.
竹底开幽径，山根结小楼。
shéi zhī duō bìng kǔ, zì pàn yī shēng xiū.
谁知多病苦，自判一生休。
zhōu zhe píng shā wěi, qiáo héng gǔ dù tóu.
舟著平沙尾，桥横古渡头。
wǎng lái jiē wù yì, què sǎo dú wú qiú.
往来皆物役，却扫独无求。
拼音：qiáo héng gǔ dù tóu
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平十一尤
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调 鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满，授潭州教授，以荐 知临湘县。通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年， 除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外 郎。六年，除军器少监，迁军器监， 主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为 后人所重。
一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，总 题为《双溪类稿》，早已失传，仅存诗 文二十七卷，题为《双溪类稿》，或称 《双溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷， 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深，具有根柢，议论醇正，引据典确（《四库全书总目》卷一六○）。 其诗尤为世人称许，而清人则谓其 “多庸调”（《宋诗钞·双溪诗钞 序》） 、“力庸格窘”（《石洲诗话》卷 四）。其论词贵“婉转妩媚”，鄙薄 “豪壮语”（《双溪诗馀自序》），所作 “质实妍雅”（《善本书室藏书志》卷 四○），“虽不甚工，亦一家眷属”（王国维《跋双溪诗馀》）。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。