“般若偈持无”出自唐代贯休的《秋寄栖一》，诗句共5个字，诗句拼音为：bō rě jì chí wú，诗句平仄：平仄仄平平。
“般若偈持无”全诗：
一别一公后，相思时一吁。
眼中疮校未，般若偈持无。
卷句冰团大，炉烟枥橛粗。
劝君君记取，不用更他图。
《秋寄栖一》是唐代贯休创作的一首诗词。诗人在秋天寄给远方的朋友栖一，表达了自己对他的思念之情。
诗词的中文译文如下：
一别一公后，相思时一吁。
眼中疮校未，般若偈持无。
卷句冰团大，炉烟枥橛粗。
劝君君记取，不用更他图。
诗词表达了作者与栖一分别之后的思念之情。一别之后，每当想念时，作者会发出一声叹息。他眼中的眼疮一直未痊愈，而心中的般若心经却无法持久。诗人用象征性的语言形容着自己内心的痛苦和无奈。
诗的末两句是作者的劝诫和寄托。他劝告栖一要牢记自己的境遇，不再为别人的向往而努力。相信自己的选择和决定，不用再追求更高的目标。
整首诗情感深邃，语言简洁而有力。作者通过对自己和栖一的情感表达，传达了自己对友情的珍视和思念之情。同时，诗人也表达了对栖一的希望和劝诫，希望他能珍惜眼前的一切，不再追逐虚幻的幸福。这首诗词意境深远，触动人心。
qiū jì qī yī
秋寄栖一
yī bié yī gōng hòu, xiāng sī shí yī xū.
一别一公后，相思时一吁。
yǎn zhōng chuāng xiào wèi, bō rě jì chí wú.
眼中疮校未，般若偈持无。
juǎn jù bīng tuán dà, lú yān lì jué cū.
卷句冰团大，炉烟枥橛粗。
quàn jūn jūn jì qǔ, bù yòng gèng tā tú.
劝君君记取，不用更他图。
拼音：bō rě jì chí wú
平仄：平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平七虞
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。