“一家暂付客天外”出自宋代陈著的《宿天宁寺偶成》，诗句共7个字，诗句拼音为：yī jiā zàn fù kè tiān wài，诗句平仄：平平仄仄仄平仄。
“一家暂付客天外”全诗：
参差新复古禅关，残树疏篁百亩閒。
清晓轩窗初过雨，黄尘城市自深山。
一家暂付客天外，半榻聊分僧夏閒。
犹有故人相访问，到无言处是时难。
《宿天宁寺偶成》是宋代陈著创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
参差的新旧禅关，残破的树木和稀疏的竹篱，百亩的空地宁静无人。清晨的雨过后，轩窗初现晴朗。黄色的尘土城市，仿佛一座深山。一家人临时投宿在天外，半张褥子与和尚共度夏日闲暇。依然有故友前来访问，但在无言之处，相见甚难。
诗意：
《宿天宁寺偶成》描绘了一个宁静而深远的寺庙景象。通过描述寺庙内外的自然环境和人物活动，诗人传达了对禅宗思想的赞美和对友谊的思念之情。诗中融入了禅宗的概念，强调人与自然的和谐共生以及人际关系的珍贵。
赏析：
这首诗以寺庙为背景，通过描绘自然景物和人物活动，展现了一种宁静和超脱尘俗的氛围。诗中所述的新旧禅关、残破的树木和稀疏的竹篱，形象地表达了禅宗追求简朴和超越世俗的精神。清晨雨过后的轩窗，给人一种清新、宁静的感觉，与黄尘的城市形成鲜明的对比，暗示了寺庙作为一片净土的存在。
诗中提到的一家人在寺庙中投宿，并与和尚共度夏日闲暇，传达出友情和亲情的温暖。而诗末句“犹有故人相访问，到无言处是时难”，表达了对故友的思念和相聚之难，以及在禅宗境界中，超越语言的沟通和理解的困难。
整首诗以简洁明了的语言和形象的描写，传达了禅宗精神、自然景观和人际情感的融合。通过对禅境和友谊的赞美，诗人呈现了一种追求宁静和超脱的人生态度，以及对真挚情感的珍视。
sù tiān níng sì ǒu chéng
宿天宁寺偶成
cēn cī xīn fù gǔ chán guān, cán shù shū huáng bǎi mǔ xián.
参差新复古禅关，残树疏篁百亩閒。
qīng xiǎo xuān chuāng chū guò yǔ, huáng chén chéng shì zì shēn shān.
清晓轩窗初过雨，黄尘城市自深山。
yī jiā zàn fù kè tiān wài, bàn tà liáo fēn sēng xià xián.
一家暂付客天外，半榻聊分僧夏閒。
yóu yǒu gù rén xiāng fǎng wèn, dào wú yán chù shì shí nán.
犹有故人相访问，到无言处是时难。
拼音：yī jiā zàn fù kè tiān wài
平仄：平平仄仄仄平仄
韵脚：(仄韵) 去声九泰 (仄韵) 去声九泰
（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。
陈著，鄞县（今浙江宁波）人。宋朝词人。1214年生。宝祐四年（1256）进士。官著作郎，出知嘉兴府。忤贾似道，改临安通判。著有《本堂文集》九十四卷。
四年，除著作郎。以忤贾似道，出知嘉兴县。度宗咸淳三年（一二六七），知嵊县。七年，迁通判扬州，寻改临安府签判转运判，擢太学博士。十年，以监察御史知台（樊传作合）州。宋亡，隐居四明山中。元大德元年卒，年八十四。有《本堂文集》九十四卷，各本文字多残缺错漏，其中诗缺二卷。事见清樊景瑞撰《宋太傅陈本堂先生传》（见清光绪本卷首），清光绪《奉化县志》卷二三有传。