“急善遇休明”出自唐代贯休的《上俞许二判官》，诗句共5个字，诗句拼音为：jí shàn yù xiū míng，诗句平仄：平仄仄平平。
“急善遇休明”全诗：
近抛蓑笠者，急善遇休明。
未省亲宗伯，焉能识正声。
病容经夏在，岳梦入秋并。
无限林中意，今逢许郭倾。
《上俞许二判官》是唐代贯休创作的一首诗词。
中文译文：
近来废弃了草帽和蓑衣的人，急切地找到了贯休先生。虽然我没有省亲担任宗伯的资历，却身不由己地懂得了正直的声音。疾病的容颜经历了夏天的考验，在岳山的梦境里，它与秋天相融合。林中的意境是无限的，如今遇到了许郭的才情。
诗意：
这首诗描述了作者遇到了许郭二位判官，表达了一种相互欣赏和赞美的情感。诗中的“近抛蓑笠者”的人表示自己放弃了平凡的生活，渴望与有才情有见识的贯休先生交流。作者虽然没有显赫的家族背景，但他通过听到贯休先生的声音，认识到了什么是真正的正义与公正。在病痛的煎熬中，作者通过岳梦与秋天相结合，表达了自己内心的寄托和追求。这首诗以林中的意境和许郭的才情来表达作者对美好事物的向往和追求。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了作者内心的情感和思考。通过描写自己与贯休先生的相遇，表达了一种渴望真正正义和追求美好的心境。作者以自己的身份和病痛的经历，与山岳和秋天这些象征富有哲理的意象相联系，营造出一种诗意深长的氛围。诗中还融入了对自然和生命的思考，使整首诗更具有思想性和艺术性。这首诗可以让读者感受到作者对美好事物的渴望和对真理的追寻。同时，也展现了作者对才情和学识的赞美和向往。整体上，这首诗具有朴素、优美和富有哲理的特点，展示了贯休独特的诗人情怀和艺术才华。
shàng yú xǔ èr pàn guān
上俞许二判官
jìn pāo suō lì zhě, jí shàn yù xiū míng.
近抛蓑笠者，急善遇休明。
wèi xǐng qīn zōng bó, yān néng shí zhèng shēng.
未省亲宗伯，焉能识正声。
bìng róng jīng xià zài, yuè mèng rù qiū bìng.
病容经夏在，岳梦入秋并。
wú xiàn lín zhòng yì, jīn féng xǔ guō qīng.
无限林中意，今逢许郭倾。
拼音：jí shàn yù xiū míng
平仄：平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平二萧 (平韵) 下平八庚
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。