“自得湘南一派奇”出自宋代李曾伯的《礼湘山佛和别驾叔韵》，诗句共7个字，诗句拼音为：zì dé xiāng nán yī pài qí，诗句平仄：仄平平平平仄平。
“自得湘南一派奇”全诗：
自得湘南一派奇，禅舂元熟不须师。
几千亿化如来相，五百年将再出时。
翠壁云连秋树老，宝坊香静午斋迟。
我来欲和因缘事，众衲丛中有解知。
《礼湘山佛和别驾叔韵》是李曾伯创作的一首宋代诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
自得湘南一派奇，
禅舂元熟不须师。
几千亿化如来相，
五百年将再出时。
翠壁云连秋树老，
宝坊香静午斋迟。
我来欲和因缘事，
众衲丛中有解知。
中文译文：
在湘南的一片奇景中自得其乐，
禅舂修行已达到熟练的程度，不需要师傅。
佛菩萨数以千亿化身，
将在五百年后再次显灵。
翠绿的山壁与云相连，秋树已老，
香火旺盛的宝坊午斋稍晚。
我前来欲与缘分有关的事情，
在众多僧侣中能得到解答。
诗意和赏析：
这首诗词以描绘湘南的美景为背景，表达了诗人对禅宗修行的心得体会以及对佛教信仰的敬重和向往。诗人自称能够自得其乐，意味着他在湘南的奇景中找到了内心的宁静与满足。他表示自己已经达到了禅修的高境界，不再需要师傅的指导，暗示着他对修行的深刻理解和独立领悟。
诗中提到的几千亿化身如来相，表达了佛菩萨无边无际的智慧和慈悲，以及佛法的广大和深远。五百年再出时的描述，可能指的是佛教信仰在未来会继续发扬光大，或者指的是诗人对未来佛教繁荣的期盼。
接下来的描写展示了山壁的翠绿和云雾的交织，秋树的衰老，以及宝坊午斋的香火静谧。这些景物的描绘给人一种宁静、幽雅的感受，与禅修的境界相呼应。
最后两句表达了诗人前来寺庙的目的，他希望能够寻求与因缘相关的事情的答案，希望在众多僧侣中得到解答。这表明诗人对佛法的探索和对生活中重要问题的思考。
整首诗以湘南山水为背景，通过描绘自然景观、禅修和佛教信仰的元素，表达了诗人对内心宁静、对佛法智慧的追求，以及对人生意义和哲学问题的思考。同时，诗中的意象和描写手法也展示了宋代文人的审美情趣和修养。
lǐ xiāng shān fú hé bié jià shū yùn
礼湘山佛和别驾叔韵
zì dé xiāng nán yī pài qí, chán chōng yuán shú bù xū shī.
自得湘南一派奇，禅舂元熟不须师。
jǐ qiān yì huà rú lái xiāng, wǔ bǎi nián jiāng zài chū shí.
几千亿化如来相，五百年将再出时。
cuì bì yún lián qiū shù lǎo, bǎo fāng xiāng jìng wǔ zhāi chí.
翠壁云连秋树老，宝坊香静午斋迟。
wǒ lái yù hé yīn yuán shì, zhòng nà cóng zhōng yǒu jiě zhī.
我来欲和因缘事，众衲丛中有解知。
拼音：zì dé xiāng nán yī pài qí
平仄：仄平平平平仄平
韵脚：(平韵) 上平四支
李曾伯(1198～1265至1275间) 南宋词人。字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近）。南渡后寓居嘉兴（今属浙江）。