“幅巾缁褐诵楞枷”出自宋代刘子翚的《有怀十首》，诗句共7个字，诗句拼音为：fú jīn zī hè sòng léng jiā，诗句平仄：平平平仄仄平平。
“幅巾缁褐诵楞枷”全诗：
当年册府仰才华，一跌青云万里赊。
白首却来莲社裹，幅巾缁褐诵楞枷。
这是一首名为《有怀十首》的宋代诗词，作者是刘子翚。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《有怀十首》的中文译文：
当年册府仰才华，
一跌青云万里赊。
白首却来莲社裹，
幅巾缁褐诵楞枷。
诗意和赏析：
这首诗描述了诗人曾经才华出众，备受朝廷官员的赏识和重用，但由于某种原因，他失去了原本的地位和荣耀。诗人现在已经年老，却来到了一个寺庙中，身着粗布衣裳，头戴破旧的头巾，默默地诵读佛经。
诗中描绘了诗人曾经的辉煌和荣耀，以及他现在的颓废和低谷。诗人曾经在朝廷中受到赏识，有着无限的前途和机会，但却因为一次的跌倒失去了所有的一切，失去了原本属于他的荣耀和地位。现在他已经年老，白发苍苍，却只能来到一个寺庙中，过着与过去完全不同的生活。
诗中的“莲社”指的是佛教寺庙，诗人在这里过着清贫的生活，默默地诵读佛经。诗人的衣着简朴，幅巾和缁褐象征着他已经放下了世间的虚荣和名利，专注于修行和内心的宁静。
这首诗通过对比描写了诗人曾经的辉煌和现在的颓废，表达了对时光荏苒、命运无常的感慨。诗人曾经坐拥权势和荣耀，但一次意外的失误使他失去了一切。现在他已经变得老去和世故，通过来到寺庙中修身养性，寻求内心的平静和宁静。
这首诗词揭示了人生的起伏和无常，以及对名利和功成名就的思考。诗人通过自省和修行，表达了对世俗荣华的看透和超越，追求内心的宁静和真实。
yǒu huái shí shǒu
有怀十首
dāng nián cè fǔ yǎng cái huá, yī diē qīng yún wàn lǐ shē.
当年册府仰才华，一跌青云万里赊。
bái shǒu què lái lián shè guǒ, fú jīn zī hè sòng léng jiā.
白首却来莲社裹，幅巾缁褐诵楞枷。
拼音：fú jīn zī hè sòng léng jiā
平仄：平平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平六麻
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。