“浮世有穷年”出自唐代元稹的《漫天岭赠僧》，诗句共5个字，诗句拼音为：fú shì yǒu qióng nián，诗句平仄：平仄仄平平。
“浮世有穷年”全诗：
五上两漫天，因师忏业缘。
漫天无尽日，浮世有穷年。
《漫天岭赠僧》是唐代诗人元稹创作的一首诗。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
漫天岭赠僧
五上两漫天，
因师忏业缘。
漫天无尽日，
浮世有穷年。
译文：
五次攀登两座高山，
为了向师傅忏悔修行的因缘。
无尽的白天漫长无边，
尘世之间的岁月却有限。
诗意：
这首诗描绘了诗人元稹攀登两座高山的情景，表达了他对师傅的敬意和对修行的虔诚。诗中的"漫天岭"指的是高耸入云的山峰，象征着修行的艰难困苦和追求卓越的精神。元稹提到自己攀登了五次，表明他的努力和坚持。"因师忏业缘"表达了元稹向师傅忏悔自己的修行过程，这显示了他对佛教教义的信仰和追求。诗的后半部分表达了时间的无穷与人生的有限，暗示了尘世中一切都是短暂的，只有修行能够超越时空的束缚。
赏析：
《漫天岭赠僧》以简练而含蓄的语言描绘了诗人攀登高山的情景，通过山峰的高耸和攀登的艰辛，表达了修行之路的艰难和对佛教信仰的虔诚。诗人将时间和尘世的有限与修行的无穷相对照，传达出对世俗生活的冷静和对修行的追求。整首诗通过简洁而深刻的语言，展现了作者内心的宁静和对超越尘世的向往。
该诗运用了对比手法，通过对五次攀登与两座高山、漫天与浮世的对比，凸显了修行的艰辛和时光的短暂。同时，通过"漫天岭"和"浮世"这两组对比词语的运用，诗人表达了对修行道路的尊重和对尘世的看透。整首诗以简洁的文字展现了深刻的哲理，给人以启迪和思考。
这首诗以其独特的表达方式和深远的思想内涵，展示了元稹作为唐代著名诗人的才华和对佛教思想的理解。它是元稹创作中的一颗明珠，也是唐代文学中的一朵奇葩。
màn tiān lǐng zèng sēng
漫天岭赠僧
wǔ shàng liǎng màn tiān, yīn shī chàn yè yuán.
五上两漫天，因师忏业缘。
màn tiān wú jìn rì, fú shì yǒu qióng nián.
漫天无尽日，浮世有穷年。
拼音：fú shì yǒu qióng nián
平仄：平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平一先
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
元稹为人刚直不阿，情感真挚，和白居易是一对好友。白居易这样评价元稹“所得惟元君，乃知定交难”，并说他们之间的友谊是“一为同心友，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。不为同登科，不为同署官。所合在方寸，心源无异端。”而元稹对白居易关心，更凝结成了千古名篇《闻乐天授江州司马》。
除了流芳千年的“元白之谊”，元稹和妻子韦丛的半缘情深也为人津津乐道。
唐德宗贞元十八年（802年），太子少保韦夏卿的小女儿年芳20的韦丛下嫁给24岁的诗人元稹。此时的元稹仅仅是秘书省校书郎。韦夏卿出于什么原因同意这门亲事，已然无从考证了，但出身高门的韦丛并不势利贪婪，没有嫌弃元稹。相反，她勤俭持家，任劳任怨，和元稹的生活虽不宽裕，却也温馨甜蜜。可是造化弄人，唐宪宗元和四年（809年），韦丛因病去世，年仅27岁。此时的31岁的元稹已升任监察御史，幸福的生活就要开始，爱妻却驾鹤西去，诗人无比悲痛，写下了一系列的悼亡诗。最著名就是：
《离思五首》【其四】
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
用世间至大至美的形象来表达对亡妻的无限怀念，任何女子都不能取代韦丛。
《遣悲怀三首》【其二】
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
《遣悲怀三首》作于韦丛去世后两年。虽然就在同年，元稹即在江陵府纳了妾，有些言行不一，但是他对韦丛的感情是真挚的。我们不能用王维终不再娶的标准来衡量每个人。
是的，也许我们无法像元白那样风雅相深，但可以学习他们的患难与共；也许我们无法拥有像韦丛一样的贴心爱人，但可以像他们一样去关心身边的人。